{"id":4978,"date":"2025-04-10T12:46:19","date_gmt":"2025-04-10T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=4978"},"modified":"2026-09-07T10:44:00","modified_gmt":"2026-09-07T07:44:00","slug":"mantas-balakauskas-virpantis-sapno-dirvozemis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/mantas-balakauskas-virpantis-sapno-dirvozemis\/","title":{"rendered":"Mantas Balakauskas \u201eVirpantis sapno dirvo\u017eemis\u201c"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mindaugas Nastaravi\u010dius \u201eAntra dalis\u201c. Leidykla \u201eTyto alba\u201c, 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-0cfe972b\">Mindaugas Nastaravi\u010dius yra vienas labiausiai \u012fvertint\u0173 savo kartos k\u016br\u0117j\u0173. \u012evertinim\u0173 kreiv\u0117 kilo nuo pat pirmosios poezijos knygos \u201eD\u0117m\u0117t\u0173 aki\u0173\u201c, kuri 2011 m. buvo pripa\u017einta geriausiu met\u0173 poezijos debiutu \u2013 u\u017e j\u0105 autorius apdovanotas Zigmo G\u0117l\u0117s-Gaidamavi\u010diaus premija, iki jau antrojo \u201eAuksinio scenos kry\u017eiaus\u201c, Nastaravi\u010diui \u012fteikto 2023 m. u\u017e dramaturgij\u0105 spektakliams. Vis\u0173 apdovanojim\u0173 ir nei\u0161vardinsi. Nenuostabu, jog dar prie\u0161 pasirodant ketvirtajai poezijos knygai \u201eAntra dalis\u201c, aplink j\u0105 susitelk\u0117 gerb\u0117j\u0173 b\u016brys, o\u00a0<em>haipas<\/em>, kad knyga bus labai gera (jos dar neperskai\u010dius), buvo didelis. Poezijos lauke neda\u017ena situacija, kad k\u016briniui nepasirod\u017eius jau b\u016bt\u0173 ai\u0161ku, jog jis u\u017eims svarbi\u0105 viet\u0105 m\u016bs\u0173 kult\u016broje. Ir tai n\u0117ra savaime blogas dalykas, tik tokiu atveju skaitytojai neju\u010diomis atsiduria komforto zonoje, ten pat \u012fstumdami ir pat\u012f autori\u0173. Tada da\u017enam u\u017etenka pasakyti \u201eknyga patiko\u201c ir daugiau \u012f j\u0105 nesigilinti. Manau, toks po\u017ei\u016bris yra \u017ealingas ir autoriui, nes savo darb\u0173 objektyviai vertinti ne\u012fmanoma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-fcf9abf7\">Pirmasis knygos \u201eAntra dalis\u201c eil\u0117ra\u0161tis rinkinyje veikia tarsi \u017eem\u0117lapis, pagal j\u012f gali orientuotis irdamasis per tolesnius puslapius: \u201eNebus \u010dia joki\u0173 veik\u0117j\u0173 ir santyki\u0173, dekoracij\u0173 \u2013 \/ juoda ir balta spalva pro skilusi\u0105 tikrov\u0117s kamer\u0105\u201c (p. 7). Galima \u012fsivaizduoti, kad minimos spalvos \u2013 nelyg pirma dalis ir antra, kurioje autorius teigia, jog niekada netro\u0161ko re\u017eisuoti ar vaidinti, nors pasitelktos poetin\u0117s rai\u0161kos priemon\u0117s byloja k\u0105 kita. I\u0161 pirmo \u017evilgsnio atrodo, kad tai gal\u0117t\u0173 b\u016bti labai muzikali, tarsi up\u0117 plaukianti ir menkai kontroliuojama s\u0105mon\u0117s srauto poezija. Tekstuose \u012fterpti ry\u0161k\u016bs praeities atsiminimai, stabil\u016bs vaizdiniai, i\u0161 kuri\u0173 sklinda vibruojan\u010dios, kartais neai\u0161kios metaforos. Bet b\u016btent toks brai\u017eas yra s\u0105moningas autoriaus pasirinkimas. Kad ir kaip vengt\u0173, jis prisiima re\u017eisieriaus ir k\u016br\u0117jo vaidmen\u012f. Atmint\u012f reikia atkurti, nors ji nepatikima bei fragmenti\u0161ka \u2013 kaip sapnas. Beje, vienas i\u0161 skyri\u0173 taip ir vadinasi \u2013\u00a0<em>Sapno pasakojimas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-b21fb8e2\">Vis d\u0117lto nereik\u0117t\u0173 pamir\u0161ti, kad Nastaravi\u010dius, net pasuk\u0119s kiek kita poetine linkme, nei jam \u012fprasta, lieka i\u0161tikimas sau ir tradicin\u0117s poezijos naratyvams. \u012e gimtuosius kra\u0161tus, apie kuriuos ra\u0161\u0117 ir ankstesn\u0117se knygose, pro\u017eektori\u0173 \u0161viesos nukreiptos gana ry\u0161kiai. \u017dinoma, \u017evilgsnis n\u0117ra iki galo sufokusuotas, bet atsiminim\u0173, i\u0161 kuri\u0173 semiesi patirties, nepakeisi. Nuosekliai sekantiems Nastaravi\u010diaus poetin\u012f keli\u0105 tai gali kelti \u012fsp\u016bd\u012f, kad autorius ir v\u0117l kalba apie tai, k\u0105 jau yra apm\u0105st\u0119s anks\u010diau, tik \u0161\u012f kart\u0105 pasirinko kitokias priemones turiniui perteikti. Kurti visi\u0161kai naujus pasaulius n\u0117ra poeto pagrindinis tikslas \u2013 jis mieliau jungia esamus \u012f vien\u0105. \u0160itaip atsiskleid\u017eia ir sapno logika. \u201eTigr\u0105 ir Eufrat\u0105 pakeit\u0117 Pete\u0161a ir Juod\u0117, kanal\u0173 sistem\u0105 nusi\u017ei\u016br\u0117jome i\u0161 sudegusio vadov\u0117lio&#8230;\u201c (p. 21) \u2013 sugretintos, atmintyje sujungtos up\u0117s simbolizuoja visk\u0105 nusine\u0161ant\u012f laik\u0105. Galb\u016bt kam nors up\u0117s ir laiko sugretinimas atrodyt\u0173 kli\u0161\u0117, ta\u010diau autorius \u0161i\u0105 jungt\u012f pakelia iki archetip\u0173, o ant j\u0173 gr\u016bmoti kum\u0161\u010diu neverta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-6c3eb970\">\u201eAntros dalies\u201c pamatas \u2013 kiek pasl\u0117ptas. Tai ne vien suvaldytas s\u0105mon\u0117s srautas ir atsiminim\u0173 atranka, i\u0161 j\u0173 sudarant vientis\u0105 naratyv\u0105. Nastaravi\u010dius \u0161ioje knygoje kalba ir apie pat\u012f ra\u0161ym\u0105 \u2013 ne vien knygos, bet ir savo tekan\u010dio gyvenimo. \u0160ios dvi temos taip susipina, kad neju\u010dia susilieja \u012f vien\u0105: \u201eSulipd\u0119s \u0161vies\u0105 i\u0161 dabarties garg\u017edo, \u012f scen\u0105 nukreipiau balsv\u0105, \/ kad viskas neb\u016bt\u0173 pana\u0161u \u012f butaforin\u0119 vieno veiksmo dram\u0105\u201c (p. 29). Viskas mainosi, jungiasi ir atsiskiria, tod\u0117l autoriaus balsas \u012fgauna savoti\u0161k\u0105 vibruojant\u012f, net mirgant\u012f ton\u0105 ir skambes\u012f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-89d21cb9\">Paskutinysis knygos skyrius\u00a0<em>Mesopotamija<\/em>\u00a0\u2013 siekis stabilizuoti praeit\u012f ir j\u0105 u\u017efiksuoti. To padaryti nepavyksta, tod\u0117l belieka su praeitimi susitaikyti, j\u0105 priimti. Ta\u010diau turinys, pati kalba n\u0117ra stabili \u2013 ji teb\u0117ra \u201ei\u0161plaukusi\u201c kaip izoliuot\u0173 kadr\u0173 \u0161\u016bviai, b\u0117gantys pro akis. Juos sujungti \u012f vien\u0105 galime tik i\u0161 nuojautos ir remdamiesi ankstesniais knygos skyriais: \u201eIr \u017eod\u017eiai mums rei\u0161kia \u017eod\u017eius, kuriuos rei\u0161kia. \/ Tik juostan\u010dios up\u0117s seniai neb\u0117ra \u017eem\u0117lapyje\u201c (p. 71).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eAntra dalis\u201c \u2013 nedidel\u0117s apimties poezijos knyga, ta\u010diau i\u0161 jos nepaliaujamai pilasi prasm\u0117s. Ji puikiai sud\u0117liota, ir net jei kartais matosi si\u016bl\u0117s, jos visai netrukdo. Autorius \u012fdomiai, netradici\u0161kai pasakoja apie poezijos ir gyvenimo k\u016brybos proces\u0105. O tai, k\u0105 esame link\u0119 palikti u\u017e nugaros, nei\u0161vengiamai grimzta \u012f sapn\u0105. Galime i\u0161traukti vien\u0105 ar kit\u0105 detal\u0119, bet jos vis tiek i\u0161spr\u016bs kaip \u017euvys atgal \u012f am\u017einuosius vandenis. Nastaravi\u010dius i\u0161 naujo \u017ei\u016bros ta\u0161ko s\u0117kmingai \u017evelgia \u012f temas, kurios jo k\u016bryboje jau buvo atskleistos, bet neleid\u017eia joms tapti nuobod\u017eioms. Nors rizika imti kartotis ir prad\u0117ti perra\u0161in\u0117ti save \u2013 didel\u0117, jam pavyksta to i\u0161vengti. Gerb\u0117j\u0173 nuojauta, kad knyga bus verta d\u0117mesio jos dar n\u0117 neskai\u010dius, pasitvirtina. Ta\u010diau daugeliu atvej\u0173 tai lengvai gali nustumti kritik\u0105 apie \u201eAntr\u0105 dal\u012f\u201c \u012f nuo\u0161al\u0119, i\u0161 kurios sunku s\u0105\u017einingai \u012fvertinti knyg\u0105, neprisiri\u0161ant prie aplink d\u016bzgian\u010dios minios.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/images\/texts\/Mantas_Balakauskas_Virpantis_sapno_dirvozemis_02.jpg\" alt=\"Mantas Balakauskas Virpantis sapno dirvozemis 02\"\/><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mindaugas Nastaravi\u010dius \u201eAntra dalis\u201c. Leidykla \u201eTyto alba\u201c, 2024 \u201eAntra dalis\u201c \u2013 nedidel\u0117s apimties poezijos knyga, ta\u010diau i\u0161 jos nepaliaujamai pilasi<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4985,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-4978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4978"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4986,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4978\/revisions\/4986"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}