{"id":4987,"date":"2025-03-27T12:46:19","date_gmt":"2025-03-27T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=4987"},"modified":"2026-09-07T10:44:10","modified_gmt":"2026-09-07T07:44:10","slug":"martynas-pumputis-siulau-vaga-paskelbti-naujuoju-obuoliu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/martynas-pumputis-siulau-vaga-paskelbti-naujuoju-obuoliu\/","title":{"rendered":"Martynas Pumputis \u2013 Si\u016blau \u201eVag\u0105\u201c paskelbti naujuoju \u201eObuoliu\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Marcelijaus Martinai\u010dio \u201eKuku\u010dio balad\u0117s\u201c \u2013 viena \u017eymiausi\u0173 poezijos knyg\u0173 lietuvi\u0173 literat\u016broje. Kukutis poezijoje gyvena jau daugiau nei 5 de\u0161imtme\u010dius: \u201eRinkinyje \u201eSaul\u0117s gr\u0105\u017ea\u201c [1969 m. \u2013 M. P. past.] yra eil\u0117ra\u0161tis, skirtas \u017eemai\u010diui Kuku\u010diui. Po to, kaip \u017einome, eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 knygoje \u201eAki\u0173 tamsoj, \u0161irdies \u0161viesoj\u201c (1974) jau spausdinamas eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 ciklas apie Kukut\u012f, o 1977 m. pasirod\u0117 ir atskiras \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c rinkinys.\u201c[1]<\/sup><\/a>\u00a0\u0160is taip gerai \u017einomas, kad joks kitas poezijoje atsirandantis persona\u017eas nei\u0161vengia palyginim\u0173 su Kuku\u010diu \u2013 tai tapo savoti\u0161ka literat\u016brologine kli\u0161e. Tod\u0117l nenuostabu, kad \u0161iais metais Kukutis tapo Vilniaus knyg\u0173 mug\u0117s simboliu ir \u0161\u016bkio persona\u017eu: \u201eKukutis eina \u012f mug\u0119\u201c. Sklaidos ir pelno potencial\u0105 \u010dia pasteb\u0117jo ir knygyn\u0173 tinklas, oi, atsipra\u0161au, leidykla \u201eVaga\u201c \u2013 praeit\u0173 met\u0173 pabaigoje pasirod\u0117 ketvirtas \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c leidimas.<\/p>\n\n\n\n

Leidimui pristatyti buvo suorganizuota diskusija \u201eSkirtingi Kuku\u010dio veidai naujo Marcelijaus Martinai\u010dio \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c leidimo kontekste\u201c. Joje dalyvavo Sigitas Parulskis ir a\u0161, moderavo Au\u0161ra Kazili\u016bnait\u0117. Nesu didelis \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c specialistas, tad \u012f diskusij\u0105 at\u0117jau pasiruo\u0161\u0119s aptarti leidimo problemas. Ta\u010diau Parulskis mane pralenk\u0117 ir pirmas prad\u0117jo apie tai kalb\u0117ti. Leidin\u012f reklamuoti tur\u0117jusi diskusija tapo tikra\u00a0stumykla<\/em>\u00a0ant leid\u0117j\u0173 \u2013 \u012fvyko tikriausiai nuo\u0161ird\u017eiausias knygos pristatymas mug\u0117s istorijoje.<\/p>\n\n\n\n

Leidimo metrikoje prie autorini\u0173 pa\u017eym\u0117ta: \u201e\u00a9 Marcelijus Martinaitis, 1977\u201c. Tai rei\u0161kia, kad perleid\u017eiama 1977 m. pirm\u0105 kart\u0105 pasirod\u017eiusi knyga. Ta\u010diau pirmasis ir naujausiasis \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c leidimai yra visi\u0161kai skirtingi. 1977 m. leidime yra 43 tekstai, 2024 m. \u2013 69. Kaip atsirado daugiau tekst\u0173? Martinaitis \u201eKuku\u010dio balad\u017ei\u0173\u201c leidimus vis papildydavo \u2013 1986 m. leidime skelbiami jau 63 eil\u0117ra\u0161\u010diai, o\u00a02012-aisiais j\u0173 padaug\u0117jo iki 69. Tad naujasis leidimas yra atkartotas tre\u010diasis, o ne pirmasis, kaip deklaruojama metrikoje. Problema ta, kad \u0161iame leidime tai niekaip neparodoma, n\u0117 \u017eod\u017eiu neu\u017esimenama apie taisymus ar pildymus. Tai blogai ne tik d\u0117l apimties, bet ir turinio skirtum\u0173! Pavyzd\u017eiui: \u201eReikia! \/ Skubiai! \/ Praleisti! \/ Per aik\u0161t\u0119 \/ broli\u0161k\u0105 \u017eemai\u010di\u0173 delegacij\u0105 \/ atvykusi\u0105 \/ pasveikinti Lietuvos!\u201c (1986, p. 133)\u00a0vs<\/em>. \u201eReikia! \/ Skubiai! \/ Praleisti \/ premjero vedam\u0105 \/ broli\u0161k\u0105 delegacij\u0105 \/ atvykusi\u0105 sveikinti Lietuvos, \/ \u012fstojusios \/ \u012f Europos s\u0105jung\u0105!\u201c (2024, p. 134). Nors 1977 m. leidime \u0161io eil\u0117ra\u0161\u010dio i\u0161vis n\u0117ra!!! Taiklus Parulskio sarkazmas \u2013 jaunimas skaitys nauj\u0105 leidim\u0105 ir galvos, kad 1977 m. buvo stojama \u012f Europos S\u0105jung\u0105. 2012 m. leidime \u0161ios klaidos n\u0117ra: \u201e\u00a9 Marcelijus Martinaitis, 2012\u201c, \u201eTre\u010dioji pataisyta ir papildyta laida\u201c. Matyt, prie\u0161 dvylika met\u0173 apsileidimo buvo ma\u017eiau.<\/p>\n\n\n\n

Galiniame vir\u0161elyje cituojamas Martinai\u010dio 1977 m. tekstas pirmajam leidimui (nenurodoma, i\u0161 kur tekstas paimtas, nes pirmajame leidime jokio palydimojo \u017eod\u017eio n\u0117ra). Labai \u012fdomus \u201eVagos\u201c pasirinkimas cituoti autoriaus \u017eod\u017eius i\u0161 sovietme\u010dio. Toks jausmas, kad leid\u0117jai tiki, jog jis tikrai gal\u0117jo atvirai kalb\u0117ti apie knyg\u0105 ir jos id\u0117jas: \u201eNoriu papasakoti ir savo \u201eatsiminimus\u201c apie kar\u0105, vokie\u010di\u0173 okupacij\u0105, apie \u012fvairias socialines permainas, kurias ka\u017ekada pajutau per sakmes, liaudies \u017emoni\u0173 galvosen\u0105\u201c. \u017dinodami kontekst\u0105 galime numanyti, kas slepiasi u\u017e \u201evokie\u010di\u0173 okupacijos\u201c ir \u201e\u012fvairi\u0173 socialini\u0173 permain\u0173\u201c, ta\u010diau ne visiems tai savaime ai\u0161ku. Taip neatsakingai pasirinkta citata redukuoja k\u016brinio reik\u0161mes. Nejaugi nebuvo n\u0117 vieno teksto i\u0161 nepriklausomyb\u0117s laikotarpio? Kod\u0117l 2024 m. reikia remtis sovietme\u010dio s\u0105lygomis para\u0161ytais \u017eod\u017eiais ir per juos su knyga supa\u017eindinti naujas skaitytoj\u0173 kartas? Baisu.<\/p>\n\n\n\n

Abi \u0161ias problemas gal\u0117jo lengvai i\u0161spr\u0119sti palydimasis \u017eodis. Juk apie Martinait\u012f ir \u201eKuku\u010dio balades\u201c prira\u0161yta begal\u0117 tekst\u0173. Tiek vyresniosios kartos literat\u016brolog\u0173 \u2013 \u201eBalt\u0173 lank\u0173\u201c knygoje, kuri\u0105 jau citavau, daug publikacij\u0173 paskelbta ir kult\u016brin\u0117je spaudoje. Tiek jaunesni\u0173 \u2013 yra net Akvil\u0117s R\u0117klaityt\u0117s monografija \u201eMeistraujantis \u017emogus. Marcelijaus Martinai\u010dio poetin\u0117 antropologija\u201c (Vilnius: Lietuvi\u0173 literat\u016bros ir tautosakos institutas, 2020). Tereik\u0117jo knygoje pristatyti kontekst\u0105, leidybos istorij\u0105, i\u0161ry\u0161kinti skirtumus tarp leidim\u0173, paai\u0161kinti, kokios tos socialin\u0117s permainos. Kuo labiau tolstame nuo sovietme\u010dio, tuo sunkiau bus suprantama Ezopo kalba ir tuo palydimieji \u017eod\u017eiai darysis reikalingesni. Esu \u012fsitikin\u0119s, kad net neb\u016bt\u0173 tek\u0119 vargti ie\u0161kant literat\u016brolog\u0173 \u2013 jie patys b\u016bt\u0173 prisistat\u0119 \u0161iam darbui. Net normaliai sura\u0161yta metrika b\u016bt\u0173 gerokai pak\u0117lusi \u0161io \u201eVagos\u201c leidimo kokyb\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Kitas skirtumas \u2013 iliustracijos. Algimanto \u0160v\u0117g\u017edos darbus pakeit\u0117 Aust\u0117s Vagorait\u0117s. Nieko neturiu prie\u0161 nauj\u0105sias iliustracijas i\u0161 technin\u0117s pus\u0117s. Ta\u010diau su knygos turiniu jos man nedera. Jos tarsi supaprastina Kukut\u012f \u2013 kertasi su ironija, grotesku. Kyla \u012fsp\u016bdis, kad jas \u012fkv\u0117pusi knyga tur\u0117t\u0173 b\u016bti gerokai plok\u0161tesn\u0117, o \u201eKuku\u010dio balad\u0117s\u201c tokia n\u0117ra. Beje, labai juokinga, kad 3-iojo leidimo galiniame vir\u0161elyje cituojamas Martinai\u010dio lai\u0161kas \u0160v\u0117g\u017edai: \u201eIki \u0161iol saugojau Kukut\u012f nuo i\u0161juokimo: buvo visoki\u0173 norin\u010di\u0173 pripai\u0161yt karikat\u016br\u0173. Tai b\u016bt\u0173 baigta. Bijau ir egzaltuot\u0173 paneli\u0173, to tu\u0161e i\u0161mirkytos \u0161lapios ut\u0117l\u0117s varin\u0117jimo po lak\u0161t\u0105, kaip sako Petras\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Kieti vir\u0161eliai, tvirtas popierius, netgi med\u017eiagin\u0117 juostel\u0117-skirtukas. Visos \u0161ios leidybin\u0117s prabangos i\u0161\u0161vaistytos tingiai, atmestinai parengtam, skaitytojus klaidinan\u010diam, tiesiog apgail\u0117tinam leidimui. Nesistebiu, kad metrikoje neminimas n\u0117 vienas \u017emogus, dirb\u0119s prie \u0161io perleidimo. A\u0161 irgi nenor\u0117\u010diau b\u016bti siejamas su tokia kriti\u0161ko m\u0105stymo, savistabos stoka. Tai n\u0117ra vienkartinis suklydimas, su \u201eVaga\u201c yra ir daugiau problem\u0173. Pacituosiu literat\u016brologo, vert\u0117jo Vytauto Bikul\u010diaus\u00a0facebook<\/em>\u00a0\u012fra\u0161\u0105: \u201eGalima tik d\u017eiaugtis, kad Leidykla VAGA v\u0117l i\u0161leido pranc\u016bz\u0173 ra\u0161ytojo Marcelio Prousto roman\u0173 ciklo „Prarasto laiko beie\u0161kant” pirm\u0105j\u012f tom\u0105 „Svano pus\u0117je”. Ta\u010diau nustebau, kad mano komentarai, kuriuos sudariau \u0161iam leidiniui” Pasaulin\u0117s literat\u016bros bibliotekos” serijoje naudojami ir \u010dia, ta\u010diau nenurodant mano pavard\u0117s. Leidyklai tur\u0117t\u0173 b\u016bti g\u0117da!\u201c (2024 02 28). Pats laikas \u201eVag\u0105\u201c laikyti naujuoju \u201eObuoliu\u201c.<\/p>\n\n\n\n

1. Saulius \u017dukas, \u201eTautosakos persona\u017eas \u0161iuolaikin\u0117je literat\u016broje\u201c, in:\u00a0K\u016brybos studijos ir interpretacijos: Marcelijus Martinaitis<\/em>. Vilnius: Baltos lankos, 2000, p. 169.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcelijaus Martinai\u010dio \u201eKuku\u010dio balad\u0117s\u201c \u2013 viena \u017eymiausi\u0173 poezijos knyg\u0173 lietuvi\u0173 literat\u016broje. Kukutis poezijoje gyvena jau daugiau nei 5 de\u0161imtme\u010dius: \u201eRinkinyje<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4990,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-4987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4989,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987\/revisions\/4989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}