{"id":4992,"date":"2024-10-30T12:46:19","date_gmt":"2024-10-30T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=4992"},"modified":"2026-09-07T10:44:22","modified_gmt":"2026-09-07T07:44:22","slug":"mantas-balakauskas-ursule-suns-vaiduoklio-kelias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/mantas-balakauskas-ursule-suns-vaiduoklio-kelias\/","title":{"rendered":"Mantas Balakauskas \u201eUr\u0161ul\u0117: \u0161uns vaiduoklio kelias\u201c"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ur\u0161ul\u0117 Toleikyt\u0117 \u201e\u0160uo vaiduoklis\u201c. Leidykla \u201eSlinktys\u201c, 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-73d741ae\">Ur\u0161ul\u0119 Toleikyt\u0119 pirmiausia prisimenu ne kaip poet\u0119, o kaip dabar jau u\u017edarytos \u201eBalt\u0173 drambli\u0173\u201c kavin\u0117s klient\u0119, kuriai atne\u0161davau arbatos ar \u201e\u017eiauriai skanaus obuoli\u0173 pyrago\u201c. Grei\u010diausiai ji ir tada ra\u0161\u0117, tik m\u016bs\u0173 apytakos ratai buvo visai skirtingi ir tiesiog neteko susidurti. Laikas b\u0117go ir dau\u017e\u0117 b\u016bties stoteles it jaunuolio vairuojamas BMW. Renginiuose \u0117miau pasteb\u0117ti i\u0161 ka\u017ekur pa\u017e\u012fstam\u0105 veid\u0105. Atrodo, kad autor\u0117 ilgai eksperimentavo ir dirbo prie tekst\u0173, kol galiausiai atrado savo bals\u0105. Knyga \u201e\u0160uo vaiduoklis\u201c pasirod\u0117 2024 m., j\u0105 i\u0161leido leidykla \u201eSlinktys\u201c. Prie\u0161 prad\u0117damas skaityti knyg\u0105, galvojau ar privalau dar kart\u0105 pa\u017ei\u016br\u0117ti Jimo Jarmuscho film\u0105 \u201eGhost Dog: The Way of the Samurai\u201c, ar leistis \u012f kelion\u0119 be jo. Nusprend\u017eiau pirmiausia perskaityti, pasitik\u0117ti autore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-e30babdf\">Knyga tiesiog alsuoja magi\u0161kuoju realizmu. Kaip ir filme negali b\u016bti tikras, kas vyksta sapne, o kas realyb\u0117je. Jau pirmasis tekstas, pradedantis knyg\u0105, einantis prie\u0161 pirm\u0105 skyri\u0173, \u201ebrolio metamorfoz\u0117\u201c \u012ftvirtina vyrausiant\u012f naratyv\u0105: \u201ebrolis liko stov\u0117ti ant keturi\u0173 \/ per greitai prarado \/ i\u0161gyvenimo instinktus\u201c (p.9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-ce70f2bc\">Pirmasis skyrius vadinasi \u201eKiemas\u201c, jis pradedamas eil\u0117ra\u0161\u010diu \u201eKalb\u0117k\u201c. \u010cia, kaip ir daugumoje knygos viet\u0173, da\u017enai pasitelkiama galimyb\u0117 vizualizuoti eil\u0117ra\u0161\u010dius, keisti \u0161riftus ir juos ry\u0161kinti bei didinti, tai rodo, kad dalis tekst\u0173 yra skirti atlikti gyvai. Deja, ant popieriaus persikelia ne viskas. Nei\u0161vengiamai u\u017e kadro pasilieka i\u0161 autor\u0117s skaitymo sklindanti j\u0117ga ir geb\u0117jimas tekst\u0105 tinkamai \u012fgarsinti. Toks jau performatyvi\u0173 tekst\u0173 likimas. Yra ir atvirk\u0161tinis variantas. Eil\u0117ra\u0161tis \u201eMaudyn\u0117s\u201c, kurio efektas kuriamas pasitelkiant vizualines priemones, kai skaitytojas tarsi nyra i\u0161 vandens ir nemato visko ai\u0161kiai, be j\u0173 (t\u0173 priemoni\u0173) tapt\u0173 visai ne\u012fsp\u016bdingu, eiliniu tekstu. Turb\u016bt autorei j\u012f skaitant, eil\u0117ra\u0161tis prarast\u0173 dal\u012f patrauklumo, u\u017e\u0161ifruoto popieriaus lape.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-8fc45e86\">Pirmasis tekstas liudija realyb\u0117s s\u0105lygi\u0161kum\u0105: \u201eir a\u0161 tyl\u0117jau \/ kol sutikau \u0161un\u012f lojant\u012f \/ jie tau melavo \/ kalb\u0117k\u201c (p.15). Pasitelkiamas Piero Paolo Pasolinio epigrafas: \u201e&#8230;bet a\u0161 nesu mir\u0119s, tod\u0117l kalb\u0117siu\u201c. Jis sustiprina eil\u0117ra\u0161\u010dio nuotaik\u0105 ir kuria \u012fdomu bendravimo tarp k\u016br\u0117j\u0173 efekt\u0105. Autor\u0117 nevengia ir \u0161iuo metu poezijoje vyraujan\u010di\u0173 tem\u0173, susijusi\u0173 su psichine sveikata. Tiesa, centrine eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 fig\u016bra tampa ne ji pati, o kas nors i\u0161 \u0161alies: \u201csuskamba galvoje \/ kai tirpstan\u010diu k\u016bnu \/ ji moka vaistininkei \/ u\u017e saugesn\u012f pasaul\u012f\u201c (p.25). Kadaise svars\u010diau, kada \u012f poetin\u012f naratyv\u0105 prad\u0117s ver\u017etis tai, kas mums buvo \u012fprasti vaikyst\u0117s elementai. Knygoje Ur\u0161ul\u0117 Toleikyt\u0117 vaikyst\u0117s elementus d\u0117lioja labai nat\u016braliai ir jie neatrodo svetimi ar pritempti: \u201ejuoko ir skausmo grimasos pana\u0161ios \/ supratau \u017ei\u016br\u0117dama\u00a0<em>Son Gok\u0105<\/em>\u201c (p.30). Devyni i\u0161 de\u0161imties autori\u0173 Son Gok\u0105 b\u016bt\u0173 pakeit\u0119 \u012f kok\u012f nors labiau atpa\u017e\u012fstam\u0105 element\u0105, nes egzistuoja rizika likti nesuprastam vyresni\u0173 koleg\u0173 bei kanono apologet\u0173. Ur\u0161ul\u0117 pasirinko nepabijoti ir tai yra sveikintina. M\u016bs\u0173 kartos atmintis ir jos elementai, nori to ar ne, vis labiau \u012fsitvirtina. Juos ka\u017ekada teks pripa\u017einti kaip lygiaver\u010dius.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-9091e586\">Knygoje tvyro atsitiktin\u0117s tragedijos nuojauta, nepermaldaujamo likimo \u017eenklai: \u201erajone atsitiktin\u012f varn\u0117n\u0105 \/ u\u017ekabino priekaba \/ apie tai para\u0161\u0117 \/ \u012f laikra\u0161t\u012f\u201c (p.36). \u0160is eil\u0117ra\u0161tis man atrodo vienas stipriausi\u0173. Tuo pa\u010diu galima rasti eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173, kurie tiek savo turiniu, tiek tonu atrodo atklyd\u0119 i\u0161 kitos knygos: \u201e\u012fnir\u0161\u0119s me\u0161kutis \/ visas u\u017ekaito \/ pakilo \u012f or\u0105 \/ ir tapo helio balionu\u201c (p.39). Magi\u0161kasis realizmas ir per vaiko prizm\u0119 matomas pasaulis \u010dia tampriau susij\u0119, nei gali pasirodyti i\u0161 pirmo \u017evilgsnio. Tik jis, mano manymu, veikia ne visada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-17c69af4\">Antrasis skyrius \u201eTur\u0117jau u\u017emir\u0161ti\u201c \u2013 kiek trumpesnis ir labiau susij\u0119s su anks\u010diau min\u0117to filmo tema. \u010cia remiamasi Hagakur\u0117s citata, kuri minima ir pa\u010diame filme, bei patvirtina sapno ir realyb\u0117s susiliejim\u0105, kai jau negali atskirti kas tikra: \u201ejei sapnai tik kartais siurrealistiniai \/ tai mirtis visada\u201c (p.49). \u0160iame skyriuje tekstai daug intuityvesni, asmeni\u0161ki, kartais eroti\u0161ki ir jautr\u016bs. Atrodo, kad autor\u0117 yra labiau u\u017etikrinta tuo k\u0105 ra\u0161o: \u201eprotas juk protas svarbiausia kaip be jo sugr\u012f\u0161im namo \/ svirduliuodami einam sakytum girti bet ne a\u0161\u201c (p.68). Visapusi\u0161kai stipresnis skyrius, nei pirmasis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-9c99a448\">Tre\u010diasis skyrius \u201eDaugiau neskaud\u0117s\u201c suponuoja pabudim\u0105 ir susid\u016brim\u0105 su kieta kaip akmuo realybe: \u201epabudus ties pasaulio viduriu \/ balansuoju kaip klounadoj\u201c (p.81). \u012esimin\u0117 antrasis skyriaus tekstas \u201eElektra\u201c. \u010cia ir v\u0117l ai\u0161kiai matyti, kad autor\u0117 ne\u017eaid\u017eia, o ra\u0161o atvirai ir nesislapstydama: \u201ekartais mintis pralenkia \/ artyn \u0161uoliuojan\u010di\u0105 mirt\u012f \/ kart\u0105 i\u0161reg\u0117t\u0105 moters su lietpal\u010diu \/ saul\u0117t\u0105 dien\u0105 l\u0117tai apankan\u010dios\u201c (p.83). Jei pirmasis skyrius k\u0117l\u0117 daug klausim\u0173, tai tre\u010diasis \u012f juos puikiai atsako ir neleid\u017eia abejoti autor\u0117s geb\u0117jimu para\u0161yti ger\u0105 eil\u0117ra\u0161t\u012f: \u201edabar matau mano sese \/ tavo veidas \/ jau subrendusio dangaus\u201d (p.87).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-a8a84ac4\">Jarmuscho filmo \u201eGhost Dog: The Way of the Samurai\u201c per\u017ei\u016br\u0117ti nebuvo b\u016btina. Knyga su filmu susijusi tik punktyri\u0161kai. Tai veikiau \u2013 nuoroda \u012f atmosfer\u0105, nes be jos \u010dia i\u0161siskiria, tik \u0161uns \u012fvaizdis ir pasirodo viena citata. Jei jau taip, tai knyga \u201e\u0160uo vaiduoklis\u201c man labiau primena kit\u0105 re\u017eisieriaus film\u0105 \u2013 \u201ePermanent Vacation\u201c. Ypa\u010d ilga \u0161okio scena apleistame Niujorko daugiabutyje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kartais poezijoje labiau pastebima ir \u012fvertinama technika bei tikslumas. Galb\u016bt apie j\u0105 lengviau kalb\u0117ti ir suprasti, nes ji turi ai\u0161kesnius kriterijus. Tuo tarpu lyri\u0161kumas remiasi jausmais, jis da\u017enai subjektyvus, efemeri\u0161kas, sunkiau ap\u010diuopiamas. \u201e\u0160uo vaiduoklis\u201c b\u016btent jausmu ir jautrumu i\u0161siskiria labiausiai. Ur\u0161ul\u0117s Toleikyt\u0117s poezija stipriausiai suskamba, kai autor\u0117 nebijo kalb\u0117ti lyri\u0161kai ir kai nereikia sl\u0117ptis u\u017e \u012fmantri\u0173 form\u0173 bei turinio sprendim\u0173. Paglostykite \u0161un\u012f ir j\u016bs, kad suprastum\u0117te apie k\u0105 a\u0161 ir, svarbiausia, apie k\u0105 pati autor\u0117 pasakoja. B\u016btinai raskite prog\u0173 paklausyti kaip Ur\u0161ul\u0117 Toleikyt\u0117 skaito savo eil\u0117ra\u0161\u010dius, nes tai gali b\u016bti geriausias raktas \u012f pa\u010di\u0105 knyg\u0105 ir tolimesn\u0119 autor\u0117s k\u016bryb\u0105.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/images\/texts\/Ursule_Toleikyte_suns_vaiduoklio_kelias_02.jpg\" alt=\"Ur\u0161ul\u0119 Toleikyt\u0119: \u0161uns vaiduoklio kelias\"\/><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ur\u0161ul\u0117 Toleikyt\u0117 \u201e\u0160uo vaiduoklis\u201c. Leidykla \u201eSlinktys\u201c, 2024 Kartais poezijoje labiau pastebima ir \u012fvertinama technika bei tikslumas. Galb\u016bt apie j\u0105 lengviau<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4998,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-4992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4992"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4997,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions\/4997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}