{"id":5100,"date":"2023-08-02T12:46:19","date_gmt":"2023-08-02T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5100"},"modified":"2026-09-07T16:29:08","modified_gmt":"2026-09-07T13:29:08","slug":"wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp\/","title":{"rendered":"Wis\u0142awa Szymborska: The Lady Is A Tramp"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Patricija Gudeikait\u0117<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-b8da24a5\"><strong>Wis\u0142awa Szymborska \u201e33 eil\u0117ra\u0161\u010diai. 33 wiersze\u201d. Leidykla \u201eApostrofa\u201c, 2022. I\u0161 lenk\u0173 kalbos vert\u0117 Tomas Venclova<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-380b8397\">Garsi lenk\u0173 poet\u0117, Nobelio premijos laureat\u0117 W. Szymborska ne kart\u0105 \u017eav\u0117josi legendine d\u017eiazo dainininke Ella Fitzgerald. \u0160ilkinis atlik\u0117jos balsas skamb\u0117jo net poet\u0117s laidotuvi\u0173 metu, o paklausta kod\u0117l j\u0105 taip \u017eavi dainininke, atsak\u0117: \u201eEllos dainavimas mane sutaiko su gyvenimu ir tiesiog guod\u017eia\u201d<a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Skaitydama dvikalb\u0119 Tomo Venclovos sudaryt\u0105 ir verst\u0105 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 rinktin\u0119 \u201e33 eil\u0117ra\u0161\u010diai. 33 wiersze\u201d svars\u010diau, jog mano santykis su W. Szymborskos k\u016bryba yra pana\u0161us \u012f poet\u0117s santyk\u012f su Ella Fitzgerald. Naudodama siurrealistin\u012f humor\u0105, kand\u0173 s\u0105moj\u012f, lakoni\u0161k\u0105 ir taupi\u0105 leksik\u0105, neliterat\u016brini\u0173 \u017eanr\u0173 elementus, poet\u0117 meistri\u0161kai narsto absurdi\u0161kus gyvenimo paradoksus, atkreipdama d\u0117mes\u012f \u012f istorijos cikli\u0161kum\u0105, brutalum\u0105 ir tragizm\u0105. \u201e33 eil\u0117ra\u0161\u010diai. 33 wiersze\u201d \u2013 i\u0161skirtin\u0117 ir \u012fvairiapusi\u0161ka knyga, atskleid\u017eianti kontrasting\u0105 ir humanistin\u0119 W. Szymborskos poetin\u0119 k\u016bryb\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-1f6e4955\"><strong>I.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-a89be4d8\"><strong>\u201ekuri\u0105 pus\u0119 palaikai?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-4c129846\">Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eBado stovykla prie Jaslo\u201d poet\u0117 ra\u0161o: \u201eistorija suapvalina griau\u010dius ligi nulio\u201d (p. 23). Nema\u017eoje dalyje eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 fiksuojamas istori\u0161kumas \u2013 atkreipiamas d\u0117mesys \u012f tragi\u0161kus istorinius \u012fvykius, karinius konfliktus, empati\u0161kai bandoma \u012fsijausti \u012f auk\u0173 b\u016bv\u012f. Filosofas Paulis Ric\u0153uras, apm\u0105stydamas istorijos prigimt\u012f, pabr\u0117\u017e\u0117 jos ne\u012fmanomyb\u0119 b\u016bti objektyvia, teigdamas, jog \u201eistorija i\u0161 ties\u0173 yra netikslumo karalija\u201d<a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. Tai problemi\u0161kai atsiskleid\u017eia ir W. Szymborskos poezijoje. Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eAtlantida\u201d, atkurdama legend\u0105 apie paskandint\u0105 sal\u0105 ir spekuliuodama jos galim\u0105 egzistavim\u0105, poet\u0117 ironi\u0161kai klausia: \u201ekas tai \u012frodys?\u201d (p.17). Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eVietnamas\u201d atskleid\u017eiamos Vietnamo ir JAV karinio konflikto pasekm\u0117s. Apra\u0161omas karo siaubas i\u0161 \u201ema\u017eojo \u017emogaus\u201d perspektyvos: \u201ekuri\u0105 pus\u0119 palaikai? \u2013 Ne\u017einau \/ Dabar karas, reikia rinktis. \u2013 Ne\u017einau\u201d (p. 47), ir toliau \u2013 \u201eAr tavo kaimas teb\u0117ra? \u2013 Ne\u017einau.\/Ar tai tavo vaikai? \u2013 Taip\u201d. (p.47). Poet\u0117, kaip ir lyrinis subjektas, nepalaiko jokios \u201epus\u0117s\u201d: vengiama politi\u0161kumo, nepalaikomos politin\u0117s ideologijos, doktrinos. Gilinamasi \u012f prie\u0161taring\u0105 blogio prigimt\u012f, bandant suprasti moralines ir etines jo atsiradimo prie\u017eastis. Eil\u0117ra\u0161tyje \u201ePirmoji Hilerio fotografija\u201d b\u016bsimas fiureris vaizduojamas vaikyst\u0117je. Nekaltas \u201ema\u017eylis su palaidine\u201d (p. 71) tapsiantis vienu i\u0161 \u017eiauriausi\u0173 diktatori\u0173 \u017emonijos istorijoje, eil\u0117ra\u0161tyje u\u017efiksuotas, kaip nekensmingas \u201epupulis, angeliukas, l\u0117liukas, spindul\u0117lis\u201d (p.71). W. Szymborskos s\u0105mojis slepia kar\u010di\u0105 ties\u0105: b\u016bsimasis \u201epupulis\u201d netrukus taps tuo, k\u0105 poet\u0117 apra\u0161\u0117 eil\u0117ra\u0161tyje \u201eNeapykanta\u201d \u2013 \u201ebudelio motyvu\/ vir\u0161um i\u0161niekintos aukos\u201d (p.85).<br>Poet\u0117 atkreipia d\u0117mes\u012f ir \u012f terorizm\u0105. Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eTeroristas, jis \u017ei\u016bri\u201d vaizduojamos keturios minut\u0117s. Autor\u0117 akcentuoja teroristo nei\u0161skiriamum\u0105 ir tiksl\u0173 dvilypum\u0105: teroristas, \u012fsiliej\u0119s \u012f aplink\u0105, \u017eygiuoja gatv\u0117mis, o nieko ne\u012ftariantys praeiviai n\u0117 ne\u012fsivaizduoja, kad tuoj mirs. \u201eLaikas, kaip l\u0117tai jis slenka\u201d (p.61) \u2013 ra\u0161o autor\u0117, lyg epitafij\u0105 b\u016bsimoms aukoms. Po keli\u0173 sekund\u017ei\u0173 \u2013 \u201ebomba, ji sprogsta\u201d (p.61). Prisimenami ir Rugs\u0117jo 11 d. teroristiniai i\u0161puoliai JAV. Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eRugs\u0117jo 11-osios fotografija\u201d apra\u0161omas kraupus paradoksas: autor\u0117 \u017evelgia \u012f nuotrauk\u0105 daryt\u0105 prie\u0161 teroristin\u012f i\u0161puol\u012f, kuriame aukos dar yra \u201esustabdytos gyvos\u201d (p. 99) \u201esu savuoju veidu ir gerai pasl\u0117ptu krauju\u201d (p.99). \u017dinodama tolimesn\u0119 \u012fvyki\u0173 sek\u0105, autor\u0117 skausmingai priduria: \u201etik dvi dovanas galiu jiems duoti \/ apra\u0161yti t\u0105 skridim\u0105 \/ ir nepridurti paskutinio sakinio\u201d. (p.99).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-50c9a841\"><strong>II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-7767402f\"><strong>8\u00bd<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-95a5698c\">1996 m. atsiimdama Nobelio premij\u0105 W. Szymborska savo kalboje pabr\u0117\u017e\u0117, jog \u201e\u012fkv\u0117pimas gimsta i\u0161 nuolatinio teiginio: \u201eNe\u017einau\u201d<a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[3]<\/sup><\/a>. Skaitant poet\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010dius \u017eavi tai, jog jai nieko n\u0117ra \u201esavaime suprantamo\u201d: autor\u0117 geba prakalbinti net akmen\u012f, \u012fsik\u016bnyti \u012f katin\u0105, mirus jo \u0161eimininkui, graik\u0173 prana\u0161autoj\u0105 Kasandr\u0105 ar i\u0161 Sodomos b\u0117gan\u010di\u0105 Loto \u017emon\u0105. Eil\u0117ra\u0161\u010dio \u017emogui b\u016bdingas smalsumas, nuolatinis steb\u0117jimasis pasauliu, geb\u0117jimas \u012f\u017evelgti prasm\u0119 pa\u010diuose ne\u012fpras\u010diausiuose dalykuose \u2013 ar tai b\u016bt\u0173 akmuo, i\u0161girstas anekdotas, Jan Vermeer paveikslas, ar grak\u0161tus Isadoros Duncan \u0161okis. Pasitelkdama apgauling\u0105 tiesmukum\u0105, W. Szymborska, literat\u016brologo Mindaugo Kvietkausko \u017eod\u017eiais, geba \u201esujungti, atrodyt\u0173 sunkiai suderinamus dalykus \u2013 filosofin\u0119 gelm\u0119 ir kand\u0173 humor\u0105, intelektualum\u0105 ir paprastum\u0105\u201d<a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[4]<\/sup><\/a>. W. Szymborskos poetiniame pasaulyje griaunami stereotipai ir kli\u0161\u0117s, atsisakoma \u012fmantri\u0173 poetini\u0173 metafor\u0173, nusistov\u0117jusi\u0173 literat\u016brini\u0173 norm\u0173, elitizmo, nepakl\u016bstama racionalumui ir logikai. Eil\u0117ra\u0161\u010diai primena nonsens\u0105, padrik\u0105 pokalbio nuotrup\u0105, intelektualin\u0119 m\u012fsl\u0119 ar eksperimentin\u012f \u017eaidim\u0105. W. Szymborskos humorui n\u0117ra tabu \u2013 ji \u0161aiposi i\u0161 mirties ir laidotuvi\u0173 ceremonij\u0173, nuobod\u017ei\u0173 ir monotoni\u0161k\u0173 pokalbi\u0173, kvailumo, romantini\u0173 santyki\u0173. Skaitydama svars\u010diau, jog W. Szymborskos \u0161maik\u0161\u010dios siu\u017eetin\u0117s u\u017euomazgos ir tragikomi\u0161kumas, susipyn\u0119s su siurrealistiniu vaizduot\u0117s \u0161\u0117lsmu, tikt\u0173 Federico Fellinio filmo scenarijui (ypa\u010d \u201eA\u0161tuoni su puse\u201d). Neklydau \u2013 pasidom\u0117jusi su\u017einojau, jog Federico Fellini buvo mylimiausias poet\u0117s re\u017eisierius.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-877d4d94\"><strong>III.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-38ab781d\"><strong>\u201epraeivi, i\u0161siimk i\u0161 krep\u0161io elektronines smegenis \/ ir apie \u0160ymborskos lemt\u012f pam\u0105styk truput\u012f\u201d<\/strong><a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[5]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-40be8ea5\">\u201e33 eil\u0117ra\u0161\u010diai. 33 wiersze\u201d \u2013 unikali ir aktuali eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 rinktin\u0117. Derinant \u201eBeethoveno \u012fnir\u0161\u012f\u201d<a href=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/lt\/tekstai\/apie-poetus-ir-knygas\/item\/394-wislawa-szymborska-the-lady-is-a-tramp#footnote6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup>[6]<\/sup><\/a>, kriti\u0161kum\u0105, jautrum\u0105, komi\u0161kum\u0105 ir psichologin\u012f gyl\u012f priart\u0117jama prie egzistencini\u0173 klausim\u0173 \u2013 apm\u0105stoma \u017emogaus buvimo paskirtis, apra\u0161omas istorijos gr\u0117smingumas ir katastrofi\u0161kumas. Nepaisant to, W. Szymborskos poezija n\u0117ra pesimisti\u0161ka. Skaitytojui W. Szymborska atveria dualistin\u0119 gro\u017eio ir netik\u0117tum\u0173 pripildyt\u0105 gyvenimo pus\u0119 \u2013 \u017eavimasi pasaulio ne\u012fprastumu, kerin\u010diais gamtos objektais, juokingais nutikimais ar Nyderland\u0173 daile. \u201e33 eil\u0117ra\u0161\u010diai. 33 wiersze\u201d \u2013 neeilin\u0117 proga dar kart\u0105 susitikti su ekscentri\u0161k\u0105ja poete ir l\u0117tai pasim\u0117gauti eil\u0117ra\u0161\u010diais, apm\u0105stant jos lemt\u012f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. <a href=\"http:\/\/www.tekstai.lt\/zurnalas-metai\/120-nr-12-gruodis\/313-b-jonukait-wisawa-szymborska-bties-poezija\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.tekstai.lt\/zurnalas-metai\/120-nr-12-gruodis\/313-b-jonukait-wisawa-szymborska-bties-poezija<\/a><br>2. <a href=\"https:\/\/www.gudija.lt\/single-post\/istorija-1-2\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.gudija.lt\/single-post\/istorija-1-2<\/a><br>3. <a href=\"http:\/\/www.xn--altiniai-4wb.info\/files\/literatura\/LH00\/Vislava_%C5%A0imborska._Poetas_ir_pasaulis.LHZ401.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.xn--altiniai-4wb.info\/files\/literatura\/LH00\/Vislava_%C5%A0imborska._Poetas_ir_pasaulis.LHZ401.pdf<\/a><br>4. <a href=\"http:\/\/www.\u0161altiniai.info\/index\/details\/1492\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.\u0161altiniai.info\/index\/details\/1492<\/a><br>5. Iki galo i\u0161laikydama humoro gij\u0105, \u0160ymborska yra pati sau para\u0161iusi ir epitafij\u0105: \u201ePraeivi, i\u0161siimk i\u0161 krep\u0161io elektronines smegenis \/ ir apie \u0160ymborskos lemt\u012f pam\u0105styk truput\u012f\u201d (eil. \u201eAntkapis\u201c).<br>\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.xn--altiniai-4wb.info\/index\/details\/1492\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.xn--altiniai-4wb.info\/index\/details\/1492<\/a><br>6. Nobelio literat\u016bros premija poet\u0117 buvo apdovanota 1996 metais. Premijos komitetas j\u0105 \u012fvardijo kaip \u201epoezijos Mozart\u0105\u201c,\u00a0 moter\u012f, kuri sugeb\u0117jo suderinti kalbos elegancij\u0105 su \u201eBeethoveno \u012fnir\u0161iu\u201c.<br>\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.15min.lt\/kultura\/naujiena\/asmenybe\/mire-poete-nobelio-premijos-laureate-wislawa-szymborska-285-193491\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.15min.lt\/kultura\/naujiena\/asmenybe\/mire-poete-nobelio-premijos-laureate-wislawa-szymborska-285-193491<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/images\/texts\/Wislawa_Szymborska_The_Lady_Is_A_Tramp_02.jpg\" alt=\"Wis\u0142awa Szymborska: The Lady Is A Tramp\"\/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patricija Gudeikait\u0117 1. http:\/\/www.tekstai.lt\/zurnalas-metai\/120-nr-12-gruodis\/313-b-jonukait-wisawa-szymborska-bties-poezija2. https:\/\/www.gudija.lt\/single-post\/istorija-1-23. http:\/\/www.xn--altiniai-4wb.info\/files\/literatura\/LH00\/Vislava_%C5%A0imborska._Poetas_ir_pasaulis.LHZ401.pdf4. http:\/\/www.\u0161altiniai.info\/index\/details\/14925. Iki galo i\u0161laikydama humoro gij\u0105, \u0160ymborska yra pati sau para\u0161iusi ir epitafij\u0105: \u201ePraeivi,<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5102,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5100"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5103,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5100\/revisions\/5103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}