{"id":5104,"date":"2023-06-27T12:46:19","date_gmt":"2023-06-27T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5104"},"modified":"2026-09-07T16:38:29","modified_gmt":"2026-09-07T13:38:29","slug":"jaunieji-jotvingiai-painus-pasamones-labirintai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/jaunieji-jotvingiai-painus-pasamones-labirintai\/","title":{"rendered":"Jaunieji Jotvingiai: pain\u016bs pas\u0105mon\u0117s labirintai"},"content":{"rendered":"\n

Patricija Gudeikait\u0117<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0160ioje ap\u017evalgoje nor\u0117\u010diau aptarti 2022 m. pasirod\u017eiusias naujas Ernesto Noreikos ir Nerijaus Cibulsko knygas \u2013 \u201eAkvanautus\u201d ir \u201eEpoch\u00e9\u201c. Abu poetai yra peln\u0119 presti\u017ein\u0119 Jaunojo Jotvingio premij\u0105 (2016 m. Nerijus Cibulskas u\u017e knyg\u0105 \u201eArcheologija\u201d, 2019 m. Ernestas Noreika u\u017e knyg\u0105 \u201eApollo\u201d), abiems poetams tai yra ketvirtieji j\u0173 rinkiniai. Nors i\u0161 pirmo \u017evilgsnio \u201eAkvanautai\u201d ir \u201eEpoch\u00e9\u201c gali pasirodyti labai skirtingos knygos, visgi abiej\u0173 poet\u0173 k\u016bryboje klaid\u017eiojama painiuose atminties, laiko, pas\u0105mon\u0117s labirintuose, keliami egzistenciniai klausimai, pabr\u0117\u017eiama autenti\u0161kumo svarba.<\/p>\n\n\n\n

I.<\/p>\n\n\n\n

Nors poetas, prozininkas ir eseistas Ernestas Noreika yra geriau \u017einomas d\u0117l repo muzikos (kuriantis slapyvard\u017eiu BEETA), skaitydama \u201eAkvanautus\u201d prisiminiau kultin\u0117s grup\u0117s \u201eThe Doors\u201d dain\u0105 \u201eBreak On Through (To the Other Side) \u201d. \u201eAkvanautai\u201d \u2013 vizionieri\u0161kas, kinematografi\u0161kas, fantasmagorini\u0173 vizij\u0173 kupinas rinkinys, bandantis prasiskverbti \u012f anapusin\u0119 realyb\u0119, lyg \u0161ai\u017eus Jim Morrison vokalas. Knygoje \u201eApollo\u201d Ernestas Noreika band\u0117 prasiskverbti \u012f kosmologines gelmes pasitelkdamas astronominius \u012fvaizd\u017eius, o \u201eAkvanautuose\u201d autorius renkasi okeanologinius simbolius \u2013 vandenyno, nardymo, u\u017etvindyto miesto. Skaitydama jau\u010diausi, lyg \u017ei\u016br\u0117\u010diau distopin\u012f Terry Gilliam film\u0105 \u201eBrazilija\u201d ar Ridley Scott \u201eB\u0117gant\u012f skustuvo a\u0161menimis\u201d. Autorius priart\u0117ja prie egzistencin\u0117s problematikos \u2013 klausiama, kaip autenti\u0161kai egzistuoti vartotoji\u0161kame pasaulyje, u\u017etildyti \u201evidin\u012f riaumojim\u0105\u201d (p.86), nepasiduoti naikinan\u010diai laiko t\u0117kmei. Lyriniam subjektui svarbu pa\u017einti transcendentin\u0119 b\u016bties pus\u0119 \u2013 nyrama \u012f pas\u0105mon\u0117s gelmes, nepa\u017eintus kra\u0161tovaizd\u017eius, ni\u016br\u0173 vandenyno dugn\u0105. \u0160ios patirtys prie\u0161prie\u0161inamos kasdienyb\u0117s rutinai, darbui ir pasyviam egzistavimui: \u201ekeliuosi i\u0161 inercijos dirbu i\u0161 inercijos \/ neprisimenu vardo i\u0161 inercijos\u201d (p.36). Skirtingai nei mano min\u0117tuose filmuose, \u201eAkvanautuose\u201d n\u0117ra klasikinio antiherojaus: eil\u0117ra\u0161\u010dio \u017emogus ilgisi artumo (pvz: eil\u0117ra\u0161tyje \u201eilg\u0117tis\u201d), poetizuoja romantinius santykius (pvz: eil\u0117ra\u0161tyje \u201enaktiniai\u201d), pabr\u0117\u017eia \u201ema\u017e\u0173 dalyk\u0173\u201d (p.59) \u2013 \u201ejonvabalio \u0161vie\u010dian\u010dio pakel\u0117je\u201d (p.59) ar \u201ebet koki\u0173 kit\u0173 banalybi\u0173\u201d (p.59) svarb\u0105. Tuo pa\u010diu, vertindamas autenti\u0161kum\u0105 ir nuo\u0161irdum\u0105, lyrinis subjektas bjaurisi simuliakrin\u0117mis vartotoji\u0161kos visuomen\u0117s realyb\u0117s manipuliacijomis \u2013 eil\u0117ra\u0161tyje \u201ejud\u0117jimai\u201d tai \u012ftaigiai atskleid\u017eiama \u201ereklam\u0173 \u0161vieslen\u010di\u0173\u201d (p. 82), \u201esudau\u017eyt\u0173 \u0161viestuv\u0173\u201d (p.82), \u201espalvoto tikrov\u0117s \u017eurnalo\u201d (p.82) bei \u201eklonuot\u0173 k\u016bn\u0173 fasad\u0173\u201d (p.83) \u012fvaizd\u017eiais. Akcentuojami ir v\u0117lyvojo kapitalizmo simboliai \u2013 eil\u0117ra\u0161\u010diuose i\u0161nyra \u201edidieji prekybcentriai\u201d (p.79), ironi\u0161kai pasira\u0161omos \u201epelningos sutartys \/ su ugnikalni\u0173 bei asteroid\u0173 brendais\u201d (p. 86), nam\u0173 kiemuose ima veistis \u201epitbuliai ir paauksuoti rolls \u2013 royce\u2019 ai\u201d (p.82). Nor\u0117damas i\u0161sivaduoti i\u0161 pragmatin\u0117s visuomen\u0117s primetam\u0173 elgesio norm\u0173, lyrinis subjektas kontenpliatyviai trok\u0161ta \u201epamatyti kas slepiasi po vandeniu\u201d (p.20), perprasti egzistencijos pirmapradi\u0161kum\u0105, vitali\u0161k\u0105 \u201einstinkt\u0105 i\u0161gyventi\u201d (p.20), pasiprie\u0161inti pavargusiam \u201evisatos l\u0117lininkui\u201d (p.28). Skaitydama \u201eAkvanautus\u201d vis prisimindavau ir \u201eApollo\u201d: kaip pastebi Deividas Varanius abiejuose rinkiniuose \u201e\u012fcentrinama tam tikra erdv\u0117, suteikianti eil\u0117ra\u0161\u010diams bendr\u0105 semantin\u012f lauk\u0105. Joje abstrak\u010diais tyrin\u0117jimais bandoma perkonstruoti s\u0105mon\u0119 ir regimojo pasaulio vaizdin\u012f\u201d[1]<\/sup><\/a>. Nors poetas i\u0161keit\u0117 astronomo skafandr\u0105 \u012f naro kostium\u0105, vietomis nepavyko i\u0161vengti kartojimosi ir monotonijos.<\/p>\n\n\n\n

II.<\/p>\n\n\n\n

Pristatydamas \u201eEpoch\u00e9\u201c poetas Nerijus Cibulskas atkreip\u0117 d\u0117mes\u012f \u012f filosofo Edmund Husserl sukurt\u0105 fenomenologin\u0119 s\u0105vok\u0105 \u201eepoch\u00e9\u201c. Ji apibr\u0117\u017eiama kaip \u201esuskliautimas ar susilaikymas nuo i\u0161ankstini\u0173 prielaid\u0173 ir objektyvizuojan\u010di\u0173 teigini\u0173 fenomen\u0173 at\u017evilgiu\u201d[2]<\/sup><\/a>. Filosofas Mintautas Gutauskas apra\u0161ydamas fenomenolog\u012f metod\u0105 teigia, jog \u201esvarbiausias Husserlio fenomenologijos motyvas yra transcendentalinis klausimas: kaip galimas pa\u017einimas apskritai?\u201d[3]<\/sup><\/a>. Apra\u0161ant \u017emogaus s\u0105mon\u0117s turinius, \u201eEpoch\u00e9\u201c nagrin\u0117jamas esminis epistemologijos klausimas: kaip mes pa\u017e\u012fstame ir suvokiame pasaul\u012f? Nagrin\u0117jamas atminties, prisiminim\u0173, laiko praeinamumas bei fragmenti\u0161kumas. Atmintis lyginama su \u201e\u017emona, stovin\u010dia u\u017e nugaros \/ ir sukiojan\u010di\u0105 pir\u0161t\u0105 \/ prie smilkinio\u201d (p.18), atsigr\u0119\u017eiama \u012f nostalgi\u0161kus vaikyst\u0117s prisiminimus, s\u0105mon\u0117 prilyginama \u201emil\u017eini\u0161kam duomen\u0173 inkliuzui\u201d (p.19). Intuityvus pasaulio suvokimas prie\u0161prie\u0161inamas moksliniam \u2013 \u201e\u017einau, kad vien\u0105 akimirk\u0105 ka\u017ekas nuo lentos didele kempine \u0161variai \/ nuvalys kreida u\u017era\u0161ytas lygtis ir formules, pakvies mus prieiti, mokytis \/ ra\u0161yti savaip (p.20). Kaip ir Marcel Proust roman\u0173 cikle \u201ePrarasto laiko beie\u0161kant\u201d, \u201eEpoch\u00e9\u201c kreipiamas d\u0117mesys \u012f subtilius poj\u016b\u010dius, pasiduodama vaizduot\u0117s galiai, esteti\u0161kumui. Popiet\u0117 prilyginama \u201egelsvam ikrui, kurio \u0161iltomis sienel\u0117mis slydo pir\u0161tai\u201d (p.7), vienatv\u0117 \u2013 \u201ekaului \/ skersai k\u016bno \u012fstrigusiai lanks\u010diai a\u0161akai\u201d, ramyb\u0117 \u2013 \u201evisad benam\u0117\u201d (p.30). Literat\u016bros kritik\u0117 Neringa Butnori\u016bt\u0117 \u012fvardino Nerijaus Cibulsko poezij\u0105 \u201eintroverto citadele\u201d[4]<\/sup><\/a>. Ir i\u0161 ties \u201eEpoch\u00e9\u201c daug d\u0117mesio skiriama savianalizei, vidiniams konfliktams, pas\u0105moniniams vaizdiniams, melancholijai. Rodos, i\u0161oriniame poeto pasaulyje \u201enieko baisaus nenutinka\u201d (p.11), daugiausiai susitelkiama \u012f vidinius i\u0161gyvenimus. Skaitydama \u201eEpoch\u00e9\u201c prisiminiau ir vokie\u010di\u0173 filosofo Martin Heidegger s\u0105vok\u0105 Gerede<\/em> \u2013 \u201ekasdienyb\u0117s \u0161nekalai\u201d[5]<\/sup><\/a>. Eil\u0117ra\u0161tyje \u201eKriaukl\u0117\u201d poetas apra\u0161o susitikim\u0105 su seserimi. Atskleid\u017eiamas vidinis konfliktas \u2013 lyrinis subjektas jau\u010dia prie\u0161taringus ir paradoksalius jausmus \u2013 \u201etur\u0117\u010diau apkabinti savo ma\u017e\u0105j\u0105 vaikyst\u0117s prie\u0161\u0119\u201d (p. 12), bet tuo pa\u010diu, \u0161ie jausmai yra nei\u0161sakomi ir u\u017epildomi Gerede<\/em> \u2013 \u201ebet kalbam apie akcijas, kurort\u0105, apie jau p\u016bvan\u010dias \u0161ilauoges. \/ Ir tarp m\u016bs\u0173 tik tie vos kv\u0117puojan\u010di\u0173 \u017euv\u0173 blyksniai, \/ tiktai stovin\u010dio vandens laikrodis\u201d (p. 12). Lyrinis subjektas \u201evis labiau traukiasi \u012f stangr\u0173 gynybos gniutul\u0105\u201d (p. 41), o atsaku \u012f i\u0161orin\u012f pasaul\u012f tampa tyla \u2013 \u201ekart\u0105 bi\u010diulis paklaus\u0117 kas yra \/ tavo balsas \/ ar jau suradai j\u012f \/ ilgai tyl\u0117jau \/ tai ir buvo mano balsas\u201d (p.44).<\/p>\n\n\n\n

Kalb\u0117damas apie \u201eEpoch\u00e9\u201c, viename interviu Nerijus Cibulskas teig\u0117: \u201era\u0161yti eil\u0117ra\u0161t\u012f \u2013 tai bandyti suskliausti aplink tave esant\u012f pasaul\u012f. Mane neramina tik faktas, ar tai yra \u012fmanoma\u201d[6]<\/sup><\/a>. Autoriui pavyko suskliausti savo vidin\u012f mikropasaul\u012f, perteikiant j\u012f fragmenti\u0161komis nuotrupomis. \u201eEpoch\u00e9\u201c \u2013 savitas ir autenti\u0161kas rinkinys, kuriame kasdienyb\u0117, fantazija ir buitis persipina su \u012fmantriomis magi\u0161k\u0105 realizm\u0105 primenan\u010diomis metaforomis, gelian\u010diu vienatv\u0117s jausmu ir impresi\u0161kumu.<\/p>\n\n\n\n

1. https:\/\/literaturairmenas.lt\/literatura\/deividas-varanius-poetinis-turizmas-nuo-astronautu-iki-akvanautu<\/a>
2. http:\/\/www.satenai.lt\/2022\/12\/23\/poezija-ir-skliaustai-receptas-vis-dar-galioja\/<\/a>
3. https:\/\/www.fsf.vu.lt\/dokumentai\/FI\/Gutauskas_Fenomenologija_Seminaru_uzduotys.pdf<\/a>
4. https:\/\/www.zurnalasmetai.lt\/?p=20080<\/a>
5. https:\/\/www.zurnalasmetai.lt\/?p=3304<\/a>
6. https:\/\/www.15min.lt\/kultura\/naujiena\/literatura\/poetas-nerijus-cibulskas-mano-pirmieji-nedrasus-eilerasciai-darniai-ejo-greta-repo-muzikos-286-1972344<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"Jaunieji<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Patricija Gudeikait\u0117 1. https:\/\/literaturairmenas.lt\/literatura\/deividas-varanius-poetinis-turizmas-nuo-astronautu-iki-akvanautu2. http:\/\/www.satenai.lt\/2022\/12\/23\/poezija-ir-skliaustai-receptas-vis-dar-galioja\/3. https:\/\/www.fsf.vu.lt\/dokumentai\/FI\/Gutauskas_Fenomenologija_Seminaru_uzduotys.pdf4. https:\/\/www.zurnalasmetai.lt\/?p=200805. https:\/\/www.zurnalasmetai.lt\/?p=33046. https:\/\/www.15min.lt\/kultura\/naujiena\/literatura\/poetas-nerijus-cibulskas-mano-pirmieji-nedrasus-eilerasciai-darniai-ejo-greta-repo-muzikos-286-1972344<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5104"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5108,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5104\/revisions\/5108"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}