{"id":5114,"date":"2023-05-31T12:46:19","date_gmt":"2023-05-31T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5114"},"modified":"2026-09-07T16:44:34","modified_gmt":"2026-09-07T13:44:34","slug":"man-svarbu-uzciuopti-laiko-pulsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/man-svarbu-uzciuopti-laiko-pulsa\/","title":{"rendered":"\u201eMan svarbu u\u017e\u010diuopti laiko puls\u0105\u201c"},"content":{"rendered":"

Dovil\u0119 Bagdonait\u0119 kalbina Patricija Gudeikait\u0117<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tavo pirmoji knyga \u201eM\u0117lynojo banginio \u0161irdis\u201d pasirod\u0117 2016 m. ir sulauk\u0117 \u012fvairi\u0173 kritik\u0173 vertinim\u0173 \u2013 buvo pabr\u0117\u017eiama, jog apra\u0161ai savo kartos patirtis, Tavo knygoje netr\u016bko ir \u012fvairi\u0173 \u0161i\u0105 kart\u0105 reprezentuojan\u010di\u0173 simboli\u0173. Kaip vertini \u201eM\u0117lyn\u0105j\u0105 banginio \u0161ird\u012f\u201d i\u0161 dabartin\u0117s perspektyvos? Jei gal\u0117tum retrospektyviai gr\u012f\u017eti, k\u0105 patartum tuometinei Dovilei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tada tur\u0117jau daugiau ambicijos ir ma\u017eiau \u017eini\u0173, nor\u0117jau visk\u0105 i\u0161bandyti ir jaunatvi\u0161kai mai\u0161tauti. Su ta knyga mane i\u0161tiko kairos<\/em>: knygos redaktor\u0117 sak\u0117, kad ka\u017ekuris pagrindinis kandidatas neatne\u0161\u0117 tais metais rankra\u0161\u010dio, ergo rinkimai buvo silpnesni, tod\u0117l ir laim\u0117jau. Tai taip netiesiogiai pasak\u0117, kad nesu labai gera poet\u0117, kas pozityviai nuteik\u0117, jeigu juokau\u010diau. Iki \u0161iol man stipriausia knygos id\u0117ja ir konceptuali kompozicija: skyriai, eil\u0117ra\u0161tis-i\u0161na\u0161a. Kai kuri\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 g\u0117dinuosi, da\u017enas atrodo i\u0161ties naivus, bet yra ir toki\u0173, kurie man iki \u0161iol artimi, nors jau taip ir nebera\u0161y\u010diau. Gera i\u0161girsti, kad ka\u017ekam i\u0161 mano kartos surezonavo, vis tiek ra\u0161iau apie esam\u0105j\u012f laik\u0105. Jeigu gr\u012f\u017e\u010diau, susilaiky\u010diau nuo kritikos, nes tada buvau gerame k\u016brybiniame b\u016bvyje.<\/p>\n\n\n\n

Esi ne tik poet\u0117, bet ir aktyviai u\u017esiimti tapyba, rengi parodas. Visgi, nor\u0117\u010diau paklausti apie Tavo poetin\u012f keli\u0105: ar identifikuoji save, kaip poet\u0119? Ar gal\u0117tum i\u0161skirti kokie autoriai formavo Tavo poetin\u0119 pasaul\u0117\u017ei\u016br\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ekur esu sakiusi, kad \u0161ias etiketes naudoju instrumenti\u0161kai, o ne egzistenci\u0161kai, kad b\u016bt\u0173 papras\u010diau komunikuoti, pvz., rengini\u0173 ar biografijos apra\u0161ymuose. Bet i\u0161 ties\u0173 smagu, kai ka\u017ekas pavadina poete. Da\u017eniausiai tai pasakyta b\u016bna linksma nata, draugi\u0161kai patraukiant per dant\u012f d\u0117l kokio nors poelgio ar po\u017ei\u016brio. Dabar kai poet\u0117s ar poeto paklausia, ar jis poetas, da\u017enai jis teisinasi, kod\u0117l jis ne poetas, galb\u016bt poetas tik tam tikru metu, nes ka\u017ekaip negra\u017eu, juokinga ir netakti\u0161ka sakyti, kad toks esi. \u0160itas \u017eodis bendruomen\u0117s kontekste tarsi rodo, kad \u017ei\u016bri \u012f save labai rimtai \u2013 kas yra tiesa, \u017ei\u016brint \u012f pavyzd\u017eius, kurie i\u0161 ties\u0173 save laiko rimtais poetais. Ir visada tas argumentacijas \u012fdomu b\u016bna skaityti. Nenoriu b\u016bti apologeti\u0161ka savo statusuose, bet ir ka\u017ekaip jau labai romantizuoti \u0161\u012f apib\u016bdinim\u0105 nesinori, bet galiu pasakyti, jog esu poeti\u0161ka siela, ne kitaip.<\/p>\n\n\n\n

Tavo disertacijoje \u201eFantominio Don Kichoto, atgyjan\u010di\u0173 k\u016brini\u0173, nuoding\u0173 g\u0117li\u0173, sapnuojan\u010di\u0173 save sistem\u0173, (i\u0161)\u0161okan\u010di\u0173 raid\u017ei\u0173 ir visa tai apiman\u010dios pastoral\u0117s (al)bumas: disertacija\u201d fig\u016bruoja literat\u016brinis Don Kichoto persona\u017eas. Kiek Tau jis yra svarbus? Ar yra kit\u0173 literat\u016brini\u0173 prototip\u0173, kurie Tau b\u016bt\u0173 artimi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pirmiausia, jis man tuo metu buvo svarbus tuo, kad buvo (ne)s\u0105moningai naivus, kad tai buvo jo strategija, ir man buvo \u012fdomu, kaip jam seksis j\u0105 \u012fgyvendinti, kokia prid\u0117tin\u0117 vert\u0117 i\u0161 to susikuria. Tai, kad protarpiais buvo s\u0105moningas, parodo kad ir toks jo ketinimas: \u201eketinu sekti Amad\u017eiu ir d\u0117tis i\u0161prot\u0117jusiu, tariamai pulti \u012f nevilt\u012f ir siaut\u0117ti\u201c. Ir jam buvo tikrai sunku i\u0161laikyti s\u0105moningumo rib\u0105. Ir kad tai humoristin\u0117 fig\u016bra, per kuri\u0105 pasirei\u0161kia gyvenimo tragizmas. Tarkim, jo mirtis dvigubai s\u0105moninga. Jis mirties patale supranta, kad Don Kichoto b\u016bvis buvo iliuzija,\u2006 \u2006 haliucinacija mir\u0161ta, jis prablaiv\u0117ja. Jis sako \u201ejau\u010diu, kad netrukus mirsiu, ir tod\u0117l baikime juokus\u201c. Ir kaip tik tai ir yra juokinga ir tuo pa\u010diu graudu, ir griebia u\u017e \u0161irdies. Ir a\u0161 nor\u0117\u010diau ra\u0161ydama sukelti \u0161iuos visus jausmus lygiagre\u010diai.<\/p>\n\n\n\n

Ir, kad pop kult\u016broje jis laikomas svajotoju, idealistu, kad tai tai jau kli\u0161in\u0117 fig\u016bra, skirta apib\u016bdinti visokius atskal\u016bnus ir svajotojus, bet u\u017e kadro paliekama, kad jis ne toks jau gerietis \u2013 tur\u0117jo puikyb\u0117s ir smurtavo d\u0117l savo \u012fsitikinim\u0173, San\u010dai liep\u0117 plaktis, ietimi i\u0161skerd\u0117 avis, nes man\u0117, jog kovoja prie\u0161 prie\u0161i\u0161kus \u012fvairiausi\u0173 ir skirting\u0173 pasaulio taut\u0173 pulkus. Man tai yra menininko ego metafora.<\/p>\n\n\n\n

Tiesiog jis tokia unversali fig\u016bra, i\u0161lipus i\u0161 knygos, kartu ir nugrota, tokie prie\u0161taravimai, kad niekaip iki galo negali jos apib\u016bdinti ir i\u0161ri\u0161ti. Tod\u0117l visai teisingas magnetukas ant \u0161aldytuvo, kur\u012f viena draug\u0117 parve\u017e\u0117 man i\u0161 Ispanijos \u2013 Don Kichotas jojantis ne ant Rosinanto, bet ant knygos, ant kurios u\u017era\u0161yta don quixote de la mancha.<\/p>\n\n\n\n

Kita tokia svarbi, bet ne literat\u016brin\u0117, gal\u0117t\u0173 b\u016bti Mona Liza, kuri i\u0161lipo i\u0161 savo paveikslo.<\/p>\n\n\n\n

Poetas Linas Daug\u0117la, ra\u0161ydamas apie Tavo antr\u0105j\u0105 knyg\u0105 \u201eTakeliai_\u017eol\u0117je\u201d teigia, jog \u201ekalban\u010dioji trok\u0161ta i\u0161sivaduoti i\u0161 visuomen\u0117s spazm\u0173\u201d. Ar tur\u0117jai toki\u0105 intencij\u0105 ra\u0161ydama? Jei taip, kaip \u012fvardintum, kas Tau asmeni\u0161kai yra poeto \u012fvardintas i\u0161sivadavimas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mane tokios abstrakcijos trikdo, ne\u017einau kaip \u012f jas atsakyti. Apskritai turb\u016bt k\u016bryba yra laisv\u0117s siekis, erdv\u0117, kurioje galima veikti ir ai\u0161kintis sau svarbius dalykus, kartais jausti prasm\u0119, nes kurti da\u017eniausiai n\u0117ra pareiga. Bet gaila, kad k\u016brybin\u0117 laisv\u0117 da\u017enai n\u0117ra finansin\u0117 laisv\u0117. Galb\u016bt poet\u0117s i\u0161sivadavimas b\u016bt\u0173 turima finansin\u0117 laisv\u0117.<\/p>\n\n\n\n

Viename interviu min\u0117jai, jog esi \u201es\u0105mojingai naivi\u201d, naivizmas atpa\u017e\u012fstamas ir abiejose Tavo poezijos knygose. Kod\u0117l s\u0105mojingai pasirinkai kalb\u0117ti naivisti\u0161kai? Virginija Cibarausk\u0117 yra teigusi, \u201ejog i\u0161 pa\u017ei\u016bros kasdieniam artimas, \u201enaivus\u201c kalb\u0117jimas be joki\u0173 \u012f akis krintan\u010di\u0173 menini\u0173 priemoni\u0173 tarsi nepretenduoja \u012f ypatingas gelmes bei potekstes\u201d ir pabr\u0117\u017eusi, jog \u0161is paprastumas yra apgaulingas. Ar pritari tam?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klausime yra toks fainas riktas, kad esu s\u0105mojingai, o ne s\u0105moningai naivi. Taigi net labiau nor\u0117\u010diau b\u016bti s\u0105mojingai, ne s\u0105moningai naivi. Man patinka tas apgaulingas momentas mene, kai per paprastum\u0105 prasiskleid\u017eia ka\u017ekas, ko nesitikima, ra\u0161ym\u0105 lyg taip sau, lengvum\u0105 smogia egzistencinis nerimas. Man atrodo, kad antroje knygoje to naivizmo liko ma\u017eiau. Kartais galvoju, kod\u0117l negaliu, neleid\u017eiu sau b\u016bti rimta, kad \u010dia mano kompleksas, ir tada prira\u0161au labai rimt\u0173 ir dramati\u0161k\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173. Bet humoras poezijoje visada mane pavergia.<\/p>\n\n\n\n

Tavo k\u016bryboje (tiek vizualin\u0117je, tiek poetin\u0117je) greta naivumo sutinkama ir ironija, socialin\u0117 kritika, da\u017enai \u2013 ki\u010do, absurdo elementai. Re\u017eisierius Billy Wilder yra sak\u0119s, jog jeigu nori sakyti ties\u0105, turi b\u016bti juokingas, kitaip \u017emon\u0117s tave nu\u017eudys. Ar pritari tam?\u2006<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primin\u0117 ta mem\u0105, kur darbuotoj\u0105 i\u0161stumia pro lang\u0105 i\u0161 konferencijos kambario, kai jis vienintelis pateikia adekvat\u0173 pasi\u016blym\u0105. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 juoko forma leid\u017eia nuskausminus ne tik i\u0161sakyti, bet ir priimti \u201eties\u0105\u201c, nes paradoksaliai apgauna tave ir sukelia pozityvi\u0105 emocij\u0105 \u2013 juok\u0105, nuo kurios, pralau\u017eus ledus, gali nerti gilyn. Bet ar nebuvo toki\u0173 r\u016bm\u0173 juokdari\u0173, kuriuos nu\u017eud\u0117? Vert\u0117t\u0173 pasitikrinti, kad nedarytume fakto klaidos.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTakeliuose_\u017eol\u0117je\u201d daug d\u0117mesio skiriama queer santykiams, socialumui. Pasteb\u0117jau, jog jaun\u0173j\u0173 autori\u0173 poezija social\u0117ja \u2013 atsigr\u0119\u017eiama \u012f tokias \u201enepatogias\u201d temas kaip lytin\u0117 tapatyb\u0117, homoseksualumas, psichiniai sutrikimai, ekologija. Kaip pati vertini \u0161ias tendencijas? Kuo Tau svarbus socialinis anga\u017euotumas poezijoje?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gal publici\u0161kai nuskamb\u0117s, bet man svarbu u\u017e\u010diuopti laiko puls\u0105. Man patinka ra\u0161yti apie konkre\u010dius dalykus. Ra\u0161ymas tavo min\u0117tomis temomis gali b\u016bti ir protesto balsas, ir siekis i\u0161silaisvinti i\u0161 visuomen\u0117s spazm\u0173, \u2013 dabar suprantu kur link \u0161i fraz\u0117 veda. Per \u0161ias temas \u0161iaip ar taip i\u0161kyla fundamental\u016bs klausimai: kaip b\u016bti ir gyventi pasaulyje, \u0161ioje laiko dvasioje.<\/p>\n\n\n\n

Ar b\u016bt\u0173 galima Tavo poezij\u0105 \u012fvardinti, kaip i\u0161pa\u017eintin\u0119? Skaitydama \u201eTakelius_\u017eol\u0117je\u201d pasteb\u0117jau, jog kai kurie eil\u0117ra\u0161\u010diai primena dienora\u0161\u010dio nuotrupas. Kiek Tau yra svarbu apsinuoginti prie\u0161 skaitytoj\u0105? O gal atvirk\u0161\u010diai, nor\u0117t\u0173si pasisl\u0117pti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Idealus skaitytojas tur\u0117t\u0173 man\u0119s nepa\u017einoti, kad b\u016bt\u0173 i\u0161laikytas atstumas, kad jam pats eil\u0117ra\u0161tis b\u016bt\u0173 svarbesnis u\u017e smalsum\u0105, ar jame egzistuojantys \u012fvykiai \u012fvyko i\u0161 tikr\u0173j\u0173, kiek tai tiesa, kiek fikcija. Ra\u0161ydama kaip tik stengiuosi negalvoti apie b\u016bsimus skaitytojus, nes pradedu save cenz\u016bruoti. Norisi eil\u0117ra\u0161\u010diu persmelkti realyb\u0119. Ir tai daryti be cukraus sluoksnio arba kompromisini\u0173 nutyl\u0117jim\u0173.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTakeliuose_\u017eol\u0117je\u201d daug d\u0117mesio skiriama urbanistiniam peiza\u017eui, apra\u0161omas Pary\u017eius. Kiek Tau yra svarbi miesto kult\u016bra, architekt\u016bra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daug dalyk\u0173 nutinka miesto erdv\u0117je. Miesto architekt\u016bra man \u012fdomi tol, kol joje yra \u017emoni\u0173 ir jie joje juda. Knygos pavadinimas t\u0105 i\u0161ry\u0161kina. Pary\u017eius i\u0161 dalies atsirado atsitiktinai, nes buvau rezidencijoje ir tas intensyvus buvimas ten i\u0161sira\u0161\u0117 eil\u0117ra\u0161\u010diais.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nuotraukos autorius Vygaudas Juozaitis<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dovil\u0119 Bagdonait\u0119 kalbina Patricija Gudeikait\u0117 Daug dalyk\u0173 nutinka miesto erdv\u0117je. Miesto architekt\u016bra man \u012fdomi tol, kol joje yra \u017emoni\u0173 ir<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5117,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5114"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5118,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5114\/revisions\/5118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}