{"id":5180,"date":"2020-08-07T12:46:19","date_gmt":"2020-08-07T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5180"},"modified":"2026-09-07T17:56:29","modified_gmt":"2026-09-07T14:56:29","slug":"lina-buividaviciute-dainiaus-dirgelos-dimensijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/lina-buividaviciute-dainiaus-dirgelos-dimensijos\/","title":{"rendered":"Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117 \u201eDainiaus Dirg\u0117los dimensijos\u201c"},"content":{"rendered":"

Ir tikrai \u2013 Dainiaus Dirg\u0117los dimensijos. O vis tik, Dainiau, svarbios tos X ir Y \u2013 Tavosios ir prot\u0117vi\u0173 chromosomos, X ir X \u2013\u00a0 mylim\u0173j\u0173, vis\u0173 D, i\u0161plaukian\u010di\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010diuose, \u012fsitikrinimas. Nes be \u0161i\u0173 dimensij\u0173 \u2013 ne\u012fmanomas joks nuo\u0161irdus poetinis vyksmas. O tai\u00a0 puikiai \u012frodoma knygos dedikacija ir tekstais \u2013 knyga skiriama dukroms, o pirmasis eil\u0117ra\u0161tis \u201edarwino kikiliai\u201c taip pat dedikuojamas Dirg\u0117lait\u0117ms. Autorius sako, kad \u0161is rinkinys \u2013 \u201ene apie dvima\u010dius animacinius filmukus ar kompiuterin\u0119 grafik\u0105\u201c \u2013 daug pla\u010diau ir giliau, apie buit\u012f ir b\u016bt\u012f, trapi\u0105 pusiausvyr\u0105 ir b\u016bsenas, kai viena pereina \u012f kita. \u201e2 D ir kitos dimensijos\u201c \u2013 subtilus poetini\u0173 nuojaut\u0173 ir erdvi\u0173 oscilografas, jautriai matuojantis kalbinius registrus, fiksuojantis rast\u012f, tapatyb\u0117s prieigas ir, taip, \u017einoma, \u201epagyvenusio vyro pagundas\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Trys knygos skyriai, trys formalios dimensijos \u2013 juk, kaip ten beb\u016bt\u0173, nesinori b\u016bti apkaltintam plok\u0161tumu. I\u0161 ties\u0173, nuraminsiu \u2013 dimensij\u0173 knygoje\u00a0 gerokai daugiau \u2013 \u012fvairios, \u017eaidybi\u0161kos, ironi\u0161kos, provokuojan\u010dios \u2013\u00a0 jos skatina apie savo pasaulio metmenis, buities ir b\u016bties santyk\u012f u\u017eklausti ir skaitytoj\u0105. Tai \u2013 neabejotina \u0161ios knygos privilegija ir dovana.<\/p>\n\n\n\n

1D skyriuje \u201ea\u0161tumuduabudu\u201c subjekto savastis atsiskleid\u017eia per santyk\u012f su Kitu. \u010cia vis dar ry\u0161ki \u017eaid\u017eian\u010dio \u017emogaus, homo ludens<\/em>, koncepcija. Tik dabar, gal d\u0117l to Kito arba Kitos, \u017eaidimas, regisi, labai nat\u016braliai pereina \u012f kit\u0105 lyg\u012f. \u017daid\u017eiama \u010dia su laiku (\u201edabar \u017eaisime\u201c) ir su Mylim\u0105ja (\u201efutbolas\u201c), \u017eaid\u017eiama be taisykli\u0173 su dviem kamuoliais, \u0161vilpiant nepatenkintiems \u0161io ar kito pasaulio teis\u0117jams, ir vis tik laimint vienas kit\u0105. Intertekstual\u016bs eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 d\u0117menys skatina \u012fveikti solipsizm\u0105, b\u016bties hermeti\u0161kum\u0105 ir suvokti A\u0161 platesn\u0117je perspektyvoje. Pavyzd\u017eiui, eil\u0117ra\u0161tyje \u201e1969 energij\u0173 mainai\u201c susisiejama su subjekto gimimo metais vykusiais \u017eymi\u0173 asmenybi\u0173 gyvenimais, t\u0173 gyvenim\u0173 faktais. \u012edomi detal\u0117, saky\u010diau, postmodernistinis tikslinis pasti\u0161as, kult\u016brinis heterogeni\u0161kumas \u2013 greta Samuelio Beketo ir Nobelio literat\u016bros premijos atsiduria Marilyn Mansonas, Jenifer Aniston ir Michaelis \u0160umacheris. Regis, svetimos b\u016btys stiprina tik\u0117jim\u0105, kad \u201eka\u017ekas\u201c i\u0161lieka, kad \u012fmanomas t\u0119stinumas, ir jei Dirg\u0117los eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 subjektas turi religij\u0105 \u2013 ji pagr\u012fsta fizikos\u00a0 d\u0117sniais, tverme, akumuliacija: \u201ekosmin\u0117 main\u0173 programa veikia\/energija i\u0161 niekur neatsiranda ir niekur nei\u0161nyksta\/belieka tai iki galo\/i\u0161bandyti pa\u010diam\u201c (18 p.)<\/p>\n\n\n\n

Kita vertus, intertekstais aklai nepasikliaujama, i\u0161dr\u012fstama netgi meiliai pakoneveikti \u201egirt\u0105 died\u0105 Bokowsk\u012f\u201c ir atsigr\u0119\u017eti \u012f k\u016bn\u0105, pien\u0105 ir krauj\u0105, nes \u201emudu ir be Tavo ne\u0161vankybi\u0173\/mokame visa tai i\u0161ragauti nuo galvos iki koj\u0173\u201c (20 p.). Dirg\u0117los eil\u0117ra\u0161\u010diuose gyvenama labai \u012fvairiai, jei prisiminsim \u201eVaid\/men\u0173 knyg\u0105\u201c, ir subjektui i\u0161laisvinant vidin\u0119 moter\u012f, ir persirengiant suknel\u0117mis. \u0160iame rinkinyje ankstesn\u0117s knygos at\u0161vaitai regimi eil\u0117ra\u0161tyje \u201epomidoriukai\u201c, ir nors lyrinis herojus gyvena su moterimi, \u201ekurios testosterono lygis auk\u0161tesnis nei jo\u201c, sutariama, skirtybes, nenormi\u0161kum\u0105 paver\u010diant subtiliu dviese \u0161okamu tango: \u201egaliausiai sutariame\/sald\u016bs tie pamidoriukai\/i\u0161 m\u016bs\u0173 balkono\/su art\u0117jan\u010dio rudens r\u016bg\u0161tele\u201c (27 p.).<\/p>\n\n\n\n

2 dimensija \u2013 jiejosi\u0161kuri\u0173a\u0161<\/em> \u2013 savo tematika tradicin\u0117, bet originaliai interpretuojama ir \u012fvaizdinama. Subjektas siekia \u012fsitikrinti, suvokti save per tam tikr\u0105 genius loci<\/em>. Neskubama (\u201el\u0117tas laikas*: retro(per)spektyva\u201c), sraig\u0117s \u0161liuo\u017eimo grei\u010diu judama link atminties, tapatyb\u0117s simboli\u0173, susijungiama su Anapilin i\u0161keliavusiais artimaisiais. Poetiniai atminai padeda geriau priimti ir \u012fvertinti tapatyb\u0117s autenti\u0161kum\u0105, i\u0161skirtinius \u017eenklus. Pavyzd\u017eiui, eil\u0117ra\u0161tyje \u201emo\u010diut\u0117 Genovait\u0117\u201c subjektas\u00a0 priima anks\u010diau kvestionuot\u0105 savo vard\u0105 kaip esmin\u0119 i\u0161tarm\u0119, pa\u0161aukim\u0105: \u201eanks\u010diau \u0161is vardas man atrod\u0117 per mink\u0161tas ir per \u0161velnus\/nor\u0117josi ka\u017eko vyri\u0161kai kieto kaip tomas matas ar rokas\/dabar suprantu kad man skirta dainuoti\/ir tas vardas dainius man\u00a0 duotas kaip \u017eenklas\/kaip tikslas kryptis pa\u0161aukimas\/dainuoti tekstais apie savo ir m\u016bs\u0173 vis\u0173 gyvenimus\/apie patirtis dainuoti kai norisi dainuoti ir kai nesinori\u201c (36 p.)\u00a0 Teigiamas b\u016bties gamti\u0161kumas, laukini\u0161kumas, geb\u0117jimas surasti tikr\u0105j\u0105 savo misij\u0105 ir i\u0161sprogdinti visus \u201eviduj susikaupusius betono trombus\u201c (41 p.). B\u016btent per antr\u0105j\u0105 dimensij\u0105 atsiskleid\u017eia Dainiaus kuriamo subjekto jautrumas ir brandumas, per kolektyvin\u012f ir asmenin\u012f mit\u0105 fiksuojamas t\u0119stinumas, am\u017einas laiko sukimasis,\u00a0 o drauge ir trapumas, nuolat grasanti neb\u016btis (eil. \u201eSanikovo \u017eem\u0117\u201c, \u201edabar esu pirmas\u201c).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pla\u010diausioji \u2013 tre\u010dioji dimensija, tai rodo ir jos pl\u0117tinys \u2013 a\u0161tujisjimesj\u016bsjiejos<\/em>. \u010cia visu gra\u017eumu atsiskleid\u017eia poetiniai Dainiaus poezijos turtai \u2013 gyvenamojo pasaulio realijos, ironi\u0161kas, \u017eaidybi\u0161kas santykis su buities ir b\u016bties fragmentais. Gausiai apm\u0105stoma ir kaita, poslinkiai \u2013 pavyzd\u017eiui, eil\u0117ra\u0161tyje \u201ejohano gutenbergo pam\u0105stymai nuo debesies\u201c artikuliuojamos skaitmenizacijos am\u017eiaus tendencijos, fiksuojamos naujosios poezijos skaitymo mados.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u012e poetin\u012f audin\u012f Dainiaus poezijoje pinamas ir Gedimino kalnas, ir papai lizingu<\/em>, ir vynas, ir vyno kopija<\/em> \u2013 kuriamas \u0161velniai pa\u0161iepiamo i\u0161manaus \u017emogaus portretas, \u017einant, kad ka\u017ekada jam vis tiek bus paspaustas delete<\/em> mygtukas. Nebijoma rizikuoti, nuvainikuoti \u0161ventyb\u0117s, kastis po pa\u010diais rei\u0161kini\u0173 pamatais: \u201ebelieka ba\u017eny\u010dia i\u0161simok\u0117tinai\/ta kurios tik\u0117jimo s\u0105lygos pa\u010dios pa\u010diausios\/kurioje maldos eina tiesiai \u012f jos dievo aus\u012f\u201c (eil. \u201ecredo\u201c, 56 p.).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Taip pat keli \u201e2D ir kit\u0173 format\u0173\u201c eil\u0117ra\u0161\u010diai dedikuojami autoriui ir jo kuriamam subjektui bei knygos tonui svarbiems poetams \u2013 (ir v\u0117l) Sigitui Parulskiui, Giedrei Kazlauskaitei, Donaldui Kajokui, Antanui A. Jonynui. \u0160iuose tekstuose atsikleid\u017eia jautrus, nuo\u0161irdus, o kartu k\u016brybi\u0161kas santykis, per A\u0161 prizm\u0119 interpretuojant Kito kuriam\u0105 poetik\u0105.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O vis tik i\u0161sine\u0161u R\u016btai D. dedikuot\u0105 eil\u0117ra\u0161t\u012f \u201em\u016bza ir jos svarstymai\u201c. Nes slap\u010diomis ar ne slap\u010diomis \u2013 norisi tur\u0117ti toki\u0105 m\u016bz\u0105 koki\u0105 turi \u0161io eil\u0117ra\u0161\u010dio (gyvenimo) subjektas. Ir visai nesvarbu, kas ji bus vakare \u2013 melpomen\u0117<\/em> ar \u010dirvirvir ir vir\u0117ja<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ir tikrai \u2013 Dainiaus Dirg\u0117los dimensijos. O vis tik, Dainiau, svarbios tos X ir Y \u2013 Tavosios ir prot\u0117vi\u0173 chromosomos,<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5182,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5180"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5184,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5180\/revisions\/5184"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}