{"id":5185,"date":"2020-07-04T12:46:19","date_gmt":"2020-07-04T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5185"},"modified":"2026-09-07T18:27:46","modified_gmt":"2026-09-07T15:27:46","slug":"lina-buividaviciute-dideli-mazieji-zmones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/lina-buividaviciute-dideli-mazieji-zmones\/","title":{"rendered":"Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117 \u201eDideli ma\u017eieji \u017emon\u0117s\u201c"},"content":{"rendered":"

\u201e\u017dmon\u0117s\u201c \u2013 tre\u010dioji poet\u0117s, \u017eurnalist\u0117s, dokumentini\u0173 film\u0173 k\u016br\u0117jos Enrikos Striogait\u0117s knyga. Ilgai laukta, pasirod\u017eiusi po 14 met\u0173 pertraukos. Ir \u0161\u012fkart laukti tikrai vert\u0117jo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pirmas dalykas, krintantis \u012f akis skaitant \u201e\u017dmones\u201c, \u2013 literat\u016brin\u0117s tikrov\u0117s ir fikcijos persidengimas, regimas jau ant knygos vir\u0161elio: autor\u0117s pavard\u0117 \u2013 bendrame veik\u0117j\u0173 vard\u0173 pie\u0161inyje. Eil\u0117ra\u0161\u010dius, j\u0173 perskaitymo galimybes komentuoja ir knygos herojai, ir pati Striogait\u0117. Tai stiprina knygos intymum\u0105, \u012fsijautim\u0105 \u012f lyrini\u0173 subjekt\u0173 pasaul\u012f ir suponuoja j\u0173 savaranki\u0161kum\u0105 bei gyvastingum\u0105. U\u017era\u0161ytas, patek\u0119s \u012f knyg\u0105 eil\u0117ra\u0161tis \u2013 jau su nukirpta bambagysle, savaranki\u0161kai kv\u0117puojantis, o jo subjektai \u2013 kone lygiateisiai \u0161io pasaulio dalyviai. Toks savaranki\u0161kas b\u016bvis, kartais \u012fgaunantis skausming\u0105 i\u0161rai\u0161k\u0105, atsispindi ir pa\u010diuose tekstuose. Eil\u0117ra\u0161\u010dio subjekt\u0117 ir menamoji autor\u0117 komunikuoja tarpusavyje, k\u016brinys \u012fgyja i\u0161imtin\u0119 teis\u0119 u\u017eklausti savo k\u016br\u0117j\u0105 (eil. \u201eBarbora R.\u201c). \u00a0O metaeil\u0117ra\u0161tyje<\/em> \u201eNapoleonas\u201c \u00a0apie poezijos k\u016brinius ra\u0161oma: \u201epaleisdavau juos\u00a0 \u012f pasaul\u012f, \/ prisipa\u017e\u012fstu, neatsakingai, \/ v\u0117liau, \/ nesulauk\u0119 brandos, nesusiprat\u0119, \/ daugelis s\u0117do \u012f kal\u0117jim\u0105, \/ \u017eud\u0117 ir prievartavo, \/ ty\u010diojosi ir \u017eemino \/ mane, j\u0173 prigimtin\u012f\u201c (p. 32). Eil\u0117ra\u0161\u010diai kaip ap\u010diuopiama, tyrin\u0117tina materija suvokiami ir kituose knygos k\u016briniuose: taip Alfukas tyrin\u0117ja i\u0161preparuotus poezijos k\u016bnus ir \u201ekar\u0161tu \u0161vinu aplieja \/ eil\u0117ra\u0161\u010dio iltis\u201c. O kartais, kaip koks… mai\u0161as bulvi\u0173, tekstas gali imti ir pradingti.<\/p>\n\n\n\n

Kita gyvenamosios tikrov\u0117s sugadintiems knygos skaitytojams nei\u0161vengiamai kilsianti asociacija \u2013 \u017eurnalas \u201e\u017dmon\u0117s\u201c. Vis tik sutampantys pavadinimai \u2013 bene vienintelis Striogait\u0117s knyg\u0105 ir \u0161\u012f periodin\u012f leidin\u012f siejantys dalykai. Enrikos poezijos fokusas \u2013 ne blizgios istorijos ir i\u0161\u010diustyti paveikslai, o autenti\u0161ki i\u0161gyvenimai, d\u0117mesys detal\u0117ms ir siel\u0173 virpesiams, dideliems ma\u017e\u0173j\u0173 \u017emoni\u0173 gyvenimams. Knyga \u201e\u017dmon\u0117s\u201c persmelkia tikrumu ir gyvastimi. \u010cia jautriai ir pagarbiai liudijami skirtingi likimai, o \u00a0netik\u0117tos asociacijos atskleid\u017eia gyvenim\u0173 susipynimus \u2013 jie kuria ir sustiprina knygos vientisum\u0105. Ir nors eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 subjektai u\u017eklausia, kod\u0117l apie juos ra\u0161oma, nes \u201en\u0117ra niekuo ypatingi\u201c, atsako pati Striogait\u0117s poezija, net kuriama savita poetin\u0117 pozicija \u2013 ma\u017eo \u017emogaus gyvenimo \u012ftikrovinimas, i\u0161pa\u017einimas, l\u016bkes\u010diai ir nusivylimai yra reik\u0161mingi. Nes tie ma\u017eieji \u017emones \u2013 mes. Nes \u0161i Enrikos knyga \u2013 apie mus.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Striogait\u0117s poezijos rinkinyje itin jautriai ir pagauliai susijungia buities ir b\u016bties dedamosios, ir j\u0173 derm\u0117 atsiskleid\u017eia tuose dideliuose ma\u017e\u0173 \u017emoni\u0173 gyvenimuose. Jie susitinka \u2013 prie \u201eMaximos\u201c kas\u0173, \u0161erdami valkataujan\u010dias kiemo kates ir maitindami savo pavargusi\u0173 \u0161ird\u017ei\u0173 tro\u0161kimus, supami septyni\u0173 vienatvi\u0173, jaunyst\u0117s meil\u0119 pamatydami po penkiasde\u0161imties met\u0173 prie prekybos centro. Vidin\u0119 dinamik\u0105 i\u0161laikantys a\u0161tr\u016bs ir tiksl\u016bs Striogait\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010diai kuria atskir\u0105 orbit\u0105, pasaul\u012f pasaulyje, i\u0161tis\u0105 b\u016bties ekosistem\u0105. Pagrindiniai eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 veik\u0117jai (taip, man regis, \u010dia tas \u017eodis tinka) \u2013 kasdienyb\u0117s \u017emon\u0117s, b\u016bties periferijos gyventojai, v\u0117tyti, purtyti ir m\u0117tyti, i\u0161gyven\u0119 ribines situacijas, nualinti, prarasti ir prarad\u0119, o vis d\u0117lto \u201esu i\u0161m\u0117sin\u0117tais sparnais \/ vis dar pakylu\u201c (p. 43). Eil\u0117ra\u0161\u010dio d\u0117mesio centre atsiduria detal\u0117s ir \u017emon\u0117s: prarastas mylimasis, niekad ned\u0117v\u0117tus k\u016bdikio drabu\u017e\u0117lius renkanti moteris, girtuokliai, pra\u0161antys i\u0161maldos ir meistraujantys eil\u0117ra\u0161\u010dius, po prievartos gim\u0119s s\u016bnus, mirusi\u0105 mam\u0105 iki duob\u0117s ne\u0161antis ant rank\u0173, i\u0161davyst\u0119 patyrusios mylimosios, vis dar geid\u017eian\u010dios su i\u0161davusiuoju \u201esugulti vienoje kapo duob\u0117je\u201c, labdaros valgykloje ragaujami pirm\u0173j\u0173 bendr\u0173 Kal\u0117d\u0173 piet\u016bs. Eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 subjektai \u2013 da\u017enai gyvenimo vidur\u012f ar saul\u0117lyd\u012f pasiek\u0119 \u017emon\u0117s, tur\u0117j\u0119 aps\u010diai vietos ir laiko prasilenkimams, o kartu \u2013 netik\u0117tiems susitikimams ir likim\u0173 susipynimams. Naiv\u016bs jaunyst\u0117s norai smigliai kimba \u012f skaitytojo \u0161ird\u012f: \u201ei\u0161gyventi iki trisde\u0161imties \/ nustebinti pasaul\u012f \/ nepalaidoti t\u0117vo \/ sutikti savo meil\u0119 \/ su kuria iki grabo lentos\u201c (p. 10). Savivokos stoka, saviapgaul\u0117s, tokie \u012fprasti m\u016bs\u0173 kasdienyb\u0117je, \u010dia pateikiami kiek flirtuojant, koketi\u0161kai, ir kelia su \u0161velnumu sumi\u0161us\u012f graudum\u0105: \u201evieni\u0161as vyras po gluosniu \/ ir kat\u0117 \/ \u00a0naktyje <…> vieni\u0161as vyras po gluosniu \/ kas nakt\u012f j\u0105 tyliai \u0161aukia \/\/ pieno vis \u012fpilu \/\/ ai, ne tod\u0117l \/ kad jis mane domina\u201c (p. 46).\u00a0 Ir vis tik greta li\u016bdesio ir nei\u0161sipildymo alsuoja tikrumas, tro\u0161kimai ir, \u00a0kaip savo recenzijoje \u012fvardijo Audinga Pelurityt\u0117, \u201eslapta vilties dramaturgija\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Dar kart\u0105 norisi pabr\u0117\u017eti tai, su kokiu dideliu jautrumu, skvarba, akylumu Striogait\u0117 \u0161ias ma\u017e\u0173j\u0173 \u017emoni\u0173 istorijas pasakoja. Ironija \u201e\u017dmoni\u0173\u201c eil\u0117ra\u0161\u010diuose apgaulinga, regis, atsigr\u0119\u017eianti prie\u0161 pat\u012f subjekt\u0105, pavyzd\u017eiui, eil\u0117ra\u0161tyje \u201eGirta saul\u0117\u201c menamos projekcijos \u201esena\u201c, \u201estora\u201c, \u201egirta\u201c kei\u010diamos tikrumu, mylin\u010di\u0173 aki\u0173 reg\u0117jimu: \u201ekaip Diev\u0105 myliu, \u0117jo tarsi karalien\u0117 \u2013 \/ tiesi, ori, i\u0161didi\u201c (p. 49). Intertekstai taip pat interpretuojami k\u016brybi\u0161kai \u2013 \u010dia ir Alfukas \u2013 \u201ebeveik Verlenas\u201c, ir Sauliaus virsmas Pauliumi, ir kal\u0117jimo vart\u0173 sargas Petras, ir \u201ea\u0161tuoniasde\u0161imt pilk\u0173 atspalvi\u0173\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u017dmoni\u0173 istorijas knygoje atskied\u017eia<\/em> lyriniai eil\u0117ra\u0161\u010diai ir haiku primenantys poetiniai intarpai. Vis tik kertiniai ir \u012fdomiausi \u2013 asmeniniai liudijimai, kuriuos \u0161iame tekste ir akcentuoju.<\/p>\n\n\n\n

Reikalinga, k\u016brybi\u0161ka, talentingai para\u0161yta knyga. I\u0161sine\u0161u daug. Ir \u0161it\u0105: \u201ekartais taip jau i\u0161eina \/ gyveni vien\u0105 gyvenim\u0105 \/ o nusigyvena kitas\u201c (p. 73).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201e\u017dmon\u0117s\u201c \u2013 tre\u010dioji poet\u0117s, \u017eurnalist\u0117s, dokumentini\u0173 film\u0173 k\u016br\u0117jos Enrikos Striogait\u0117s knyga. Ilgai laukta, pasirod\u017eiusi po 14 met\u0173 pertraukos. Ir \u0161\u012fkart<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5187,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5185"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5189,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5185\/revisions\/5189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}