{"id":5222,"date":"2019-11-04T12:46:19","date_gmt":"2019-11-04T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5222"},"modified":"2026-09-08T12:21:52","modified_gmt":"2026-09-08T09:21:52","slug":"nepretenzingumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/nepretenzingumas\/","title":{"rendered":"Nepretenzingumas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alis Balbierius. <\/strong><em><strong>Ekvilibriumas.<\/strong><\/em> V., Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105jungos leidykla, 2019. 127 p.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-4920c691\">Giedr\u0117 Kazlauskait\u0117<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-e05902cf\">Alio Balbieriaus bibliografijoje, kuri pateikiama \u201eEkvilibriumo\u201c atvarte, \u2013 ir jaunojo gamtininko kalendorius, ir ekologiniai etiudai, ir fotografij\u0173 albumas. Atidumas gamtos rei\u0161kiniams b\u016bdingas visoms jo poezijos knygoms, taip pat ir \u0161iai, tik gan kriti\u0161kas: \u201ejau kloja sniegas balt\u0105 siel\u0105 \/ ant \u0161lapio purvo. Sniegas \/ \u0161iam Europos u\u017ekampy \u2013 vaik\u0173 svajon\u0117. \/ Joks Sniego senis neateis purvynais, u\u017estrigs ant \u017evyrkelio jo eiklios rog\u0117s [&#8230;]\u201c (<em>Klimato at\u0161ilimas<\/em>, p. 29). \u017dodis \u201eekvilibriumas\u201c rei\u0161kia pusiausvyr\u0105, bandym\u0105 i\u0161silaikyti ant lyno; dvasine prasme \u2013 turb\u016bt ramyb\u0119, nuosaikum\u0105, suvaldytas aistras. Kaip knygos gale paai\u0161kina redaktor\u0117 Janina Ri\u0161kut\u0117, svarbiausias \u010dia \u2013 kelio motyvas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-be99b7b7\">Ta\u010diau bendras knygos \u012fsp\u016bdis \u2013 poetin\u0117s \u012fprastyb\u0117s, gra\u017eiai suguldytas egzistencinis nuobodulys. Pusiausvyros ir tvarkos netgi per daug. Pasigendi ka\u017eko netik\u0117to, a\u0161traus, chaoti\u0161ko, nevaldomo, gaivali\u0161ko. Gra\u017e\u016bs pasa\u017eai neretai gadinami abstraktybi\u0173 (<em>niekur, Vienis, tamsa, \u0161viesa<\/em>): \u201e[&#8230;] k\u016bno keli\u0105 ir dvasin\u012f keli\u0105, da\u017enai nesutampan\u010dius, nors gali ir tik\u0117t, kad jie yra to paties Vienio dulk\u0117s; bu\u010din\u012f \u012f kr\u016bties vir\u0161\u016bn\u0117l\u0119 ir artim\u0173j\u0173 netektis, s\u0105mon\u0117s tams\u0105 ir prareg\u0117jim\u0173 \u0161vies\u0105\u201c (<em>Plentas \u012f niekur<\/em>&#8230;, p. 22). Nors turb\u016bt tai Ryt\u0173 kult\u016bros at\u0161vaitai ir dao, nor\u0117t\u0173si kitokios kalbos, kit\u0173 kelio \u017eenkl\u0173 tam i\u0161reik\u0161ti. Ta\u010diau kai ra\u0161oma apie gerai pa\u017e\u012fstamus, netgi banalius dalykus, i\u0161eina bene \u012fdomiau: \u201eniekas \/ negal\u0117jo i\u0161gert \/ mano vyno \/ mano vyno laisv\u0117s \/ i\u0161 nelaisvos \/ mano taur\u0117s\u201c (<em>Sovietijos vynas<\/em>, p. 53). Skaitydama susivokiau, kad pavadinimu akcentuojam\u0105 pusiausvyr\u0105 \u017eymi atrastas dvasingumas, galb\u016bt \u2013 rytieti\u0161ka filosofija ar tiesiog dvasios ramyb\u0117. Vis d\u0117lto pagalvojau, kad autorius gal\u0117t\u0173 pabandyti kur\u012f laik\u0105 susilaikyti nuo \u017eod\u017eio \u201esiela\u201c vartojimo, nes juo piktnaud\u017eiauja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-13e31bff\">Visas skyrius (\u201eI\u0161 Trieili\u0173\u201c) skirtas turb\u016bt beveik nemodifikuotam rytieti\u0161kam poezijos \u017eanrui. Nei\u0161manau haiku stiliaus taip gerai, kad gal\u0117\u010diau tikrinti trieili\u0173, tarsi sonet\u0173, taisyklingum\u0105. Lietuvi\u0161k\u0173 haiku, atvirai kalbant, nem\u0117gstu, netgi dr\u012fstu abejoti, ar lietuvi\u0173 kalba jiems tinka (be abejo, tinka, tik ar trieil\u0117 lietuvi\u0173 poezija 98 % atvej\u0173 n\u0117ra viso labo ki\u010das?). Tiesa, \u201eEkvilibriume\u201c radau toki\u0173, kurie turi inkult\u016bracijos kr\u016bv\u012f: \u201emergait\u0117: nokstanti: \/ dar kaip \u017eiedas, \/ bet jau kaip vaisius\u201c (p. 84). Knyga neplona \u2013 trieilius galima buvo sud\u0117ti taupiau, per kelis puslapius. Neekologi\u0161ka popieriaus prabanga! Nebent \u0161alia skaitytojas tur\u0117t\u0173 prisipie\u0161ti iliustracijai tinkam\u0173 nuotrauk\u0173 eskiz\u0173. \u0160alia \u201enokstan\u010dios mergait\u0117s\u201c tikt\u0173 fotografija i\u0161 Romualdo Rakausko \u201e\u017dyd\u0117jimo\u201c ciklo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-141037d9\">Balbierius yra ramus, nepretenzingas poetas (\u010dia gali b\u016bti ir privalumas!). Netgi saky\u010diau \u2013 baik\u0161tus, bijantis i\u0161eiti i\u0161 savo paties poetinio lauko. \u012edomiausias jis tada, kai filosofuoja, remdamasis vaizdais, bet ne i\u0161ankstiniu \u017einojimu: \u201eVaikas, \u017eaid\u017eiantis su tirpstan\u010diu sniegu; \/ tirpstantis sniegas ir vaikas yra keturios \/ stichijos pagal senuosius [&#8230;]\u201c (p. 111). Dar \u012fdomus, kai bando \u012fvesti ironi\u0161k\u0105 rakurs\u0105: \u201eKai tapau fermeriu, prad\u0117jau studijuot entomologij\u0105 \u2013 kiaules greitai pakei\u010diau mus\u0117m; kiaul\u0117s auga labai l\u0117tai, l\u0117tai dauginasi; mus\u0117s veisiasi kaip maras, tik sp\u0117k skersti [&#8230;]\u201c (<em>Mus\u0117s skerstuv\u0117s<\/em>, p. 112). \u0160is eil\u0117ra\u0161tis primena poetin\u0119 proz\u0105, jame daug \u0161nek\u0117jimo, bet trieili\u0173 kontekste atrodo kaip kompensacija u\u017e riboto skiemen\u0173 skai\u010diaus sulaikyt\u0105 kv\u0117pavim\u0105. Turinio prasme \u2013 tikra ekvilibristika: lyrinis subjektas visad laviruoja ant ribos, kuri\u0105, skaitytojos \u012fsivaizdavimu, gal\u0117t\u0173 ir per\u017eengti, ta\u010diau to sau neleid\u017eia. Matyt, drovisi impuls\u0173 nevaldomumo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-d9ecd9ed\">Balbieriaus lyrikoje gra\u017e\u016bs tie poetiniai \u012fvaizd\u017eiai, kurie konkret\u016bs, suvokiami jusl\u0117mis, priklauso labiau gamtos, negu kult\u016bros sferai: \u201egranato forma vazoj traukias, \/ rauk\u0161l\u0117jasi oda lyg moters \/ \u012fraud\u0119s skruostas, kurs kadaise \/ u\u017e ro\u017e\u0117s \u017eiedlap\u012f skais\u010diau \u017eyd\u0117jo [&#8230;]\u201c (<em>Nature morte<\/em>, p. 118). <em>Nature morte<\/em> \u017eanras tinka kalban\u010diajam, kuris visada yra steb\u0117tojas, jautrus gamtos spalvoms, fakt\u016broms, judesiams. Cituojamame eil\u0117ra\u0161tyje postuluojami ir estetiniai kalban\u010diojo prioritetai: \u201e[&#8230;] nykimo spalvos l\u0117tos \u2013 \u0161i\u0105 poezij\u0105 \/ reg\u0117t geriau nei tarti \u017eod\u012f\u201c (p. 118). Matymas, vizualizavimas, gro\u017eio jutimas suvokiami kaip esantys auk\u0161\u010diau (arba anapus) kalbos, i\u0161spr\u016bstantys i\u0161 verbalin\u0117s sistemos, jai nepavald\u016bs. Per vaizdus kalbama apie nykim\u0105, mirt\u012f, smurt\u0105, brutalum\u0105, pra\u0117jus\u012f laik\u0105 \u2013 ne pasakojant, tiesiog \u201efotografuojant\u201c: \u201eprie\u0161 daug met\u0173 \/ sugriuvusiose arklid\u0117se \/ rinkau arkli\u0173 kaukoles \/ su kirvio \u017eym\u0117m\u201c (<em>T\u0117vi\u0161k\u0117<\/em>, p. 126). Toks vizualinis eil\u0117ra\u0161\u010dio pamatas ne visada suteikia informacijos, bet sukelia stipr\u0173 juslin\u012f \u012fsp\u016bd\u012f apie nujau\u010diamus \u012fvykius, kuriuos liudija lik\u0119 daiktai, kaulai, irimo nuojauta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ieva Rud\u017eianskait\u0117 recenzijoje (<a href=\"http:\/\/www.satenai.lt\/2019\/06\/28\/eiti-savo-keliu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.satenai.lt\/2019\/06\/28\/eiti-savo-keliu\/<\/a>) teisingai pastebi, kad kartais Balbieriaus eil\u0117ra\u0161\u010dio ra\u0161ymo patirtis pernelyg egzaltuota. Ta\u010diau toji egzaltacija ne tokia ir da\u017ena, turint omenyje, kad s\u0105moningai laikomasi nuosaikumo, pusiausvyros principo. Pabaigos eil\u0117ra\u0161tis tvirtai u\u017eantspauduoja knygos prane\u0161im\u0105: \u201ekada ie\u0161kojau kelio \u2013 praradau \/ kai nieko neie\u0161kojau \u2013 kelias ved\u0117\u201c (<em>Koanas sau pa\u010diam<\/em>, p. 127). Kelio leitmotyvas taip pat \u012ftvirtina jud\u0117jimo, gyvenimo kaip kelion\u0117s reik\u0161m\u0119. Autorius lieka i\u0161tikimas daoistinei pasyvoko tirpsmo Visatoje laikysenai \u2013 nesiprie\u0161inti lem\u010diai, sutapti su gamta, taikiai \u017evelgti \u012f aplink\u0105 ir i\u0161saugoti save ramyb\u0117s b\u016bsenos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/images\/texts\/Nepretenzingumas_02.jpg\" alt=\"Romanas is uzsklandu large\"\/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alis Balbierius. Ekvilibriumas. V., Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105jungos leidykla, 2019. 127 p. Ieva Rud\u017eianskait\u0117 recenzijoje (http:\/\/www.satenai.lt\/2019\/06\/28\/eiti-savo-keliu\/) teisingai pastebi, kad kartais Balbieriaus<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":5224,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5222"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5225,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5222\/revisions\/5225"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}