{"id":5249,"date":"2019-10-03T12:46:19","date_gmt":"2019-10-03T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5249"},"modified":"2026-09-07T20:09:18","modified_gmt":"2026-09-07T17:09:18","slug":"lina-buividaviciute-skrosti-buties-ir-uz-buties-erdves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/lina-buividaviciute-skrosti-buties-ir-uz-buties-erdves\/","title":{"rendered":"Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117 \u201eSkrosti b\u016bties ir u\u017e-b\u016bties erdves\u201c"},"content":{"rendered":"

Ernestas Noreika, Apollo<\/em><\/strong>, Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105jungos leidykla, 2019<\/p>\n\n\n\n

Marius Burokas,\u00a0 pristatydamas \u201eApollo\u201c,\u00a0 ap\u017evalgoje-recenzijoje ra\u0161o, kad tre\u010dioji poeto knyga \u2013 \u201etarsi \u012ftvirtinimas, ant anks\u010diau pad\u0117t\u0173 pamat\u0173 i\u0161kil\u0119s pastatas arba, Ernesto atveju, erdv\u0117laivis\u201c. Galvoju, kad Ernestas Noreika, jau anks\u010diau surent\u0119s gerus pamatus, suk\u016br\u0117 puik\u0173 poezijos kosmin\u012f laiv\u0105, kuris pelnytai \u0161i\u0173 met\u0173 PDR \u201elaiv\u0173 parodoje\u201c pa\u017eym\u0117tas garbingu prizu. Pirmas dalykas, krit\u0119s \u012f akis perskai\u010dius knyg\u0105, tai savoti\u0161kas Ernesto k\u016brybinis dualizmas. Regis, galima atpa\u017einti ankstesn\u012f poetin\u012f brai\u017e\u0105, metafor\u0173 laukus, j\u0173 savitum\u0105, \u012ftaigum\u0105, konstravimo pob\u016bd\u012f, ta\u010diau drauge knygos eil\u0117ra\u0161\u010diai i\u0161kyla vir\u0161 ankstesn\u0117s ra\u0161ymo manieros ir galima dr\u0105siai \u012f m\u016bs\u0173 kult\u016brin\u0119 orbit\u0105 sviesti fraz\u0119 \u2013 \u201e\u0161ia knyga poetas pranoksta ankstesn\u012fj\u012f save\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Nors kosminiai laivai skrod\u017eia laisvo dangaus platybes, vis tik yra u\u017eprogramuoti tikslui, o j\u0173 mechanizmas \u2013 kruop\u0161\u010diai ir atsakingai sukonstruotas. Taip ir Ernesto \u201eApollo\u201c \u2013 tvirtai sur\u0119stas poetinis modelis, pasmerktas laisvei ir atsakomybei rinkti ir fiksuoti \u0161ios, realios ir siurrealios, egzistencijos duomenis.<\/p>\n\n\n\n

Vienas gra\u017eiausi\u0173 naujos Ernesto knygos ypatum\u0173 ir yra tas egzistencinis, saky\u010diau net egzistencialistinis, pamatas. Skaidrus li\u016bdesio dugnas, praeinan\u010di\u0173 pavidal\u0173 fiksavimas, absurdo pajauta: \u201ei\u0161 lietaus i\u0161lipa sustikl\u0117j\u0119 veidai\/aprasoj\u0119 nuo realyb\u0117s \u0161nopavimo\/apraizgyti absurdo vijokliais\u201c (\u201ekalno ki\u0161en\u0117\u201c, 19 p.). Daugelyje knygos eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 jutau subjekto pastang\u0105 \u010diuopti autenti\u0161k\u0105 b\u016bt\u012f, \u0161i pastanga \u2013 alkis ir b\u016btinyb\u0117, varomoji j\u0117ga, neretai atsimu\u0161anti \u012f jau \u012fvardyto absurdo, niekio, masin\u0117s b\u016bties asteroidus \u2013 \u010dia \u201ekv\u0117puojama absurdo nuoplai\u0161omis\u201c, skaitmenin\u0117s moterys \u201eveikia pagal nulius ir vienetus\u201c. Artikuliuojant \u0161ias egzistencialistines ir abusrdo pajautos paradigmas, taip pat kalbama apie vis spr\u016bstan\u010di\u0105 prasm\u0119 ir prasilenkimus, skirtingose erdv\u0117se besisukan\u010dius \u201e\u017emoni\u0173 laivus\u201c. Kontrasto principu sud\u0117liotas eil\u0117ra\u0161tis \u201eBellissima\u201c: darbininkai, stat\u0119 kruizin\u012f laiv\u0105, prie\u0161inami turtuoliams, kurie: \u201epatogiose teatro lo\u017e\u0117se\/augins riebalus ir nuobodul\u012f\/\u017eais kortomis kaulais laim\u0117s kazino\/r\u016bkys brangius cigarus\/vai\u0161ins kokteiliais atpigusias moteris\u201c (21 p.). Eil\u0117ra\u0161tyje fiksuojama \u012ftampa tarp mes<\/em> ir jie, <\/em>tarp darbininko k\u016bno druskos ir turtuoli\u0173, \u201evemian\u010di\u0173 \u012f paauksuot\u0173 klozet\u0173 kloakas\u201c i\u0161skyr\u0173, tarp to, kuris tveria ir kuris vartoja, tarp \u0161iurk\u0161\u010dios k\u016brimo pastangos ir merkantili\u0161kumo lengvyb\u0117s. Nepaisant kiek deklaratyvaus tono, \u0161is eil\u0117ra\u0161tis man labai patinka \u2013 autorius sugeba u\u017emesti tank\u0173 reik\u0161mi\u0173 tinkl\u0105 ir sugauti gyvenam\u0105j\u012f pasaul\u012f tok\u012f, koks jis regisi ir skaitytojo akimis. O tas pasaulis \u2013 sukeistintas ir keistinantis, gali atsiverti Tau pasukus u\u017e b\u016bties kampo, pa\u010diai kalbai \u201epaki\u0161us koj\u0105\u201c \u2013 eil\u0117ra\u0161tyje \u201ekelkra\u0161tis\u201c subjektas vietoj kaklarai\u0161\u010dio pasiri\u0161a kelkra\u0161t\u012f \u2013 ir pa\u017e\u012fsta \u201everdan\u010di\u0105 tu\u0161tum\u0105\u201c, prasilenkimus tarp \u017emoni\u0173, va\u017ein\u0117jan\u010di\u0173 savo ma\u0161inose ir savo kelio pus\u0117se, prarast\u012f, dar kart\u0105 galutinai grasan\u010di\u0105 tam, \u201ekas tau seniai nepriklauso\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Knygoje jutau ir fiksuojam\u0105 buvimo kontrast\u0105 \u2013\u00a0 tarp \u0161iuolaikinio pasaulio tendencij\u0173, \u201esuskaitmeninto buvimo\u201c ir organi\u0161kos, kartais net archaji\u0161kos prigimtinio, gamti\u0161ko pasaulio egzistencijos, tarp pirminio ir antrinio \u2013 \u017emogaus daikt\u0173 \u2013 \u00a0sukurtumo, akmens, kraterio ir \u201epatekimo \u012f roboto vidurius\u201c, \u201emetalini\u0173 kran\u0173 dinozaur\u0173\u201c, kurie jau seniai \u201epa\u017eaboti \u017emogaus\u201c. \u012evardytasis kontrastas, atotr\u016bkis knygos eil\u0117ra\u0161\u010diuose kartais atsiveria kaip tu\u0161tuma, niekis, kai gamtos objektai tampa i\u0161gyvintais <\/em>simboliais (\u201eskaitome mirties postus neai\u0161kiose\/tikrov\u0117se, kuriuos laikina n\u0117kart\/nesuteptos uniformos, savo\/tu\u0161tum\u0105 pridengusios medaliais,\/ nublizgintais \u017evaig\u017edynais, \u012fsegtais\/\u012f dangi\u0161kus atlapus\u201c (\u201ehablas\u201c, 57 p.). Kitame eil\u0117ra\u0161tyje \u201eind\u0117n\u0117\u201c grie\u017eta oro uost\u0173 tvarka prie\u0161inama subjekt\u0117s laisvei ir gamti\u0161kumui, k\u016brinio pabaiga vis labiau alsuoja alogika, beprotyb\u0117s kv\u0117ptel\u0117jimais, nat\u016bros, k\u016bno, pirmyk\u0161\u010dio ritualo \u012fsigal\u0117jimu, \u012fsimbolintu lietaus \u0161okio, kuris turi galios suardyti grie\u017et\u0105 mechaninio pasaulio tvark\u0105 \u2013 \u201eind\u0117n\u0117 \u0161oka lietaus \u0161ok\u012f\/ir l\u0117ktuvai nekyla\u201c; 42 p. \u00a0Vis tik gal net svarbesnis u\u017e prie\u0161statas \u201eApollo\u201c yra pasaulio patyrimo kaip kelion\u0117s konceptas \u2013 o \u010dia sugyvena tai, kas sukurta gamtos, ir tai, \u00a0kas \u2013 \u017emogaus,\u00a0 vaizduot\u0117s povandeniai traukiniai ir tikrov\u0117s laivai, dangus ir mechaniniai pauk\u0161\u010diai. Tikrov\u0117s daugis, jos paliudijimas Noreikos eil\u0117ra\u0161\u010diuose yra toks pat reik\u0161mingas kaip \u00a0moralin\u0117 pozicija, reikalaujanti veiksmo. Svarbiausia \u2013 keliauti, skrosti ne\u017einomyb\u0119, ir \u0161is alkis, daugio vilion\u0117 \u2013 svarbi knygos tekst\u0173 atvertis. Apskritai, \u201eApollo\u201c kelion\u0117s konceptas minimas ir paties autoriaus, kuris teig\u0117, jog dauguma eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 para\u0161yti gyvenant, dirbant Islandijoje ir Pranc\u016bzijoje (tai recenzijoje fiksuoja ir Marius Burokas). Skaitydama knyg\u0105, labai jutau tok\u012f savitai autobiografin\u012f moment\u0105 \u2013 vaizduojamo pasaulio at\u0161iaurum\u0105, \u201emetalinius kran\u0173 dinozaurus\u201c ir \u0161alt\u012f, kur\u012f paskui perskrod\u017eia am\u017einai rusenanti nerimo liepsna.<\/p>\n\n\n\n

Jau seniai pasteb\u0117jau, kad Ernestas ie\u0161ko ir vykusiai randa originali\u0173 metafor\u0173 ir \u012fvaizd\u017ei\u0173 \u2013 jie da\u017enai b\u016bna netik\u0117ti, bet skaitytojo nuostab\u0105 ilg\u0117liau sustojus pakei\u010dia jausmas \u2013 viskas taip stoja \u012f vietas, lyg po klajoni\u0173 gr\u012f\u017eus namo. Taip prijaukinamas sukeistintas pasaulis, riedant, o gal plaukiant povandeniniams traukiniams, o l\u0117ktuvai tampa \u201ekateriais, skriejan\u010diais dangaus vandeniu\u201c. \u00a0Apskritai pa\u0117mus, gyvenamasis pasaulis da\u017enai jaukinamasis ir su\u017emoginant, priartinant daiktus, \u201eb\u016bt\u012f savaime\u201c bei abstrak\u010dias s\u0105vokas prie \u201eb\u016bties sau\u201c (pavyzd\u017eiui, min\u0117tini \u012fvaizd\u017eiai: mir\u0119 kaln\u0173 k\u016bnai, tikrov\u0117s oda, degantys namuk\u0173 veidai ir kt.)<\/p>\n\n\n\n

Tai labai vykusi, konceptuali, vientisa knyga. D\u017eiaugiuosi, kad \u0161iemet ji \u010dia, PDR, poezijos \u201ekosmini\u0173 laiv\u0173 parodoje\u201c. Gero jai skryd\u017eio!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ernestas Noreika, Apollo, Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105jungos leidykla, 2019 Tai labai vykusi, konceptuali, vientisa knyga. D\u017eiaugiuosi, kad \u0161iemet ji \u010dia, PDR,<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5251,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5249","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5249"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5253,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5249\/revisions\/5253"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}