{"id":5274,"date":"2019-08-06T12:46:19","date_gmt":"2019-08-06T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5274"},"modified":"2026-09-07T21:03:01","modified_gmt":"2026-09-07T18:03:01","slug":"lina-buividaviciute-buties-namai-kuriu-nera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/lina-buividaviciute-buties-namai-kuriu-nera\/","title":{"rendered":"Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117 \u201eB\u016bties namai, kuri\u0173 n\u0117ra\u201c"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0160iemet festivalis \u201ePoetinis Druskinink\u0173 ruduo\u201c platformai VERSOPOLIS pasi\u016bl\u0117 tris poetus \u2013 Gret\u0105 Ambrazait\u0119 ir Mant\u0105 Balakausk\u0105 bei, pasikeitus \u0161i\u0173 met\u0173 taisykl\u0117ms, tre\u010dias poetas tur\u0117o b\u016bti pasi\u016blytas i\u0161 kitos \u0161alies, tad m\u016bs\u0173 pasirinkimas \u2013 Latvijos poetas Kri\u0161j\u0101nis Ze\u013c\u0123is. \u0160iandien dalijam\u0117s Linos Buividavi\u010di\u016bt\u0117s ra\u0161iniu apie Manto Balakausko poezij\u0105, skirtu svetainei\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/www.versopolis.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>versopolis.com<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-af94688d\">Pirmoji, 2016 m. i\u0161leista Manto Balakausko knyga pavadinta \u201eRoma\u201c. Kaip teig\u0117 pats autorius: \u201eRoma \u2013 tai objektas, \u012f kur\u012f nukreiptas visas d\u0117mesys, i\u0161 kurio gimsta naujas pasaulis. Tai taip pat ir liguistos fiksacijos objektas. \u0160akut\u0117 \u012f lizd\u0105. Juk mes kartais nesveikai prisiri\u0161ame prie \u017emoni\u0173, prie daikt\u0173, prie \u017eod\u017ei\u0173, prie proces\u0173, juos kartojame ir juose sk\u0119stame, tad viskas ir yra Roma\u201c. (Jurgos Tumasonyt\u0117s interviu \u017eurnale \u201eLiterat\u016bra ir menas\u201c). I\u0161ties, tiek i\u0161ori\u0161kai, tiek viduje Romos \u0161ioje knygoje daug. Skyrius laikan\u010dios kolonos, eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 kalavijai, rom\u0117ni\u0161ka numeracija, sud\u0117tingas vidaus akveduk\u0173 tiesimas, vaizduot\u0117s puotos ir mirties orgijos, apgriauti siel\u0173 koliziejai ir i\u0161tu\u0161t\u0117jusios slaptaviet\u0117s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-0435e4fa\">Kai galvoju apie Manto Balakausko poezij\u0105, galvoje pinasi keli vaizdiniai, kuriuos m\u0117ginu \u012fvilkti \u012f \u017eod\u017eius. Pirmasis \u2013\u00a0 atskal\u016bni\u0161kumas, eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 subjekto laikysena ir m\u0105stymo b\u016bdas, ta ypatinga vientulyst\u0117, kurios negali sulau\u017eyti jokie poetiniai ry\u0161iai. Autorius dalinasi ypatingomis tikrov\u0117s interpretacijomis, nebijodamas (o gal bijodamas, bet \u017eaisdamas \u201eva bank\u201c) susi\u017eeisti \u012f niek\u012f, tu\u0161tum\u0105, prasm\u0117s nebuvim\u0105. \u00a0Ir dar s\u0105\u017einingai visa tai fiksuodamas. Tod\u0117l bals\u0173 daugis, perkrova gali subjekt\u0105 pargriauti, u\u017ego\u017eti autenti\u0161kus \u017eod\u017eius: \u201e&#8230;gal skamb\u0117jo per daug bals\u0173, \/ prikalb\u0117jim\u0173, nor\u0173 pagelb\u0117t, \/ begalin\u0117s j\u0117gos stumtis \u012f priek\u012f, \/ turb\u016bt tod\u0117l taip ir nesugeb\u0117jau \/ iki galo perprast, i\u0161 kur \u012f mane \/p\u016bs v\u0117jas kit\u0105 vidur\u017eiem\u012f\u201c (i\u0161 kn. <em>Roma,<\/em> p. 17). Toji vientulyst\u0117, kartais perauganti \u012f paties suvokiam\u0105 solipsizm\u0105, (\u201eir sunku yra pajud\u0117t,\/i\u0161lipt i\u0161 savo galvos\/tam negyvenimo komposte\u201c, i\u0161 kn. <em>Roma,<\/em> 11 p.) vis tik suteikia subjektui ypating\u0105 reg\u0117jimo gali\u0105.\u00a0 Ir dar \u012fskiepija nuo\u0161irdumo gen\u0105, sopant\u012f, net u\u017esispyr\u0117li\u0161k\u0105 teisingum\u0105, sav\u0119s demaskavim\u0105, pasauli\u0173 na\u0161t\u0105, atrakinam\u0105 savivokoje, kuri veda prie absurdo, beprotyb\u0117s prieig\u0173: \u201enes vis da\u017eniau ka\u017ein kas surakina,\/tokiais momentais atrodau sau baisiai juokingas\/ir nuobodus. Ant man\u0119s nuolat tupin\u0117ja ma\u017ei \u017emon\u0117s,\/apauti betoniniais batukais, nes dideli\u0173\/ nebe\u012fstengiu pakelti\u201c ( i\u0161 \u017eurnalo \u201eLiterat\u016bra ir menas\u201c).\u00a0 O subjektas \u2013 sapni\u0161kai \u017eiaurioje aplinkoje m\u0117ginantis ka\u017eko nusitverti, ir tuoj pat d\u0117l jau \u012fvardyto s\u0105\u017einingumo, sugriaunantis, kas buvo nutverta. Tai, u\u017e ko u\u017esikabinama \u2013 \u00a0tik poetin\u0117s strukt\u016bros Ariadn\u0117s si\u016blas, patikimai suvyniojantis subjekto fobijas, tamsos geluonius \u012f eil\u0117ra\u0161\u010dio strukt\u016br\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-aaf3d4df\">Tai, apie k\u0105 man dar yra Balakausko poezija, \u2013\u00a0 \u00a0apie atminties k\u016bn\u0105 ir k\u016bno atmint\u012f, masin\u0117s kult\u016bros perversijas, trupan\u010dius dabarties kaulus ir nesentimental\u0173 buvusiojo ir b\u016bsimo ilges\u012f. Apie tikrov\u0117s kliedes\u012f, \u201ebalkon\u0173 tur\u0117klus,\/lau\u017ean\u010dius am\u017einyb\u0117s \u0161engeno formas\u201c, klaid\u017eiojim\u0105 ribin\u0117se erdv\u0117se, kolektyvin\u0117s (pa)s\u0105mon\u0117s ir kult\u016bros Minotauro labirintuose, apie subjekt\u0105, \u201enegalint\u012f sav\u0119s iki galo perskaityti\u201c, apie santyk\u012f ir vienatv\u0119, apiman\u010di\u0105 i\u0161ki\u0161us gal\u016bnes \u012f kosmos\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-7d331ae8\">Svarbus Balakausko poezijos motyvas \u2013 pa\u010dios kalbos galia k\u0105 nors reik\u0161ti. I\u0161 pasikartojan\u010di\u0173 \u012fvaizd\u017ei\u0173 (\u201e\u017eod\u017eiai yra tu\u0161\u010diaviduriai kamin\u0173 d\u016bmai, \/ pauk\u0161\u010di\u0173 i\u0161kam\u0161os, tupin\u010dios savo \u0161e\u0161\u0117lyje\u201c, p. 21; \u201e&#8230; ir nebelieka \u017eod\u017ei\u0173, \/ prasm\u0117s nebelieka&#8230;\u201c, p. 20; \u201ekalbame v\u0117jus, tik kalbame\u201c, p. 23; \u201ejokia gramatika negali sutur\u0117t \u0161ito r\u016bsio sien\u0173\u201c, p. 32; \u201ejie pavargo leist dvokian\u010dias poezijos i\u0161skyras, p. 56 ) ry\u0161k\u0117ja abejon\u0117, ar kalba gali k\u0105 nors reik\u0161ti, \u012fvardyti, nusakyti. Ir vis tik m\u0117ginama \u2013 \u00a0pasitelkiant tapybi\u0161kum\u0105, strukt\u016br\u0105, imama \u201egalvoti ilgus lai\u0161kus apie Tave\u201c, kartu v\u0117l ir v\u0117l demaskuojant \u201eb\u016bties namus\u201c, kurie labai da\u017enai b\u016bna apgaulingi, tu\u0161\u010diaviduriai kaip ir visas m\u016bs\u0173 buvimas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-239548b9\">\u0160alia alsuoja savinaika, \u201ejaunas ir mirtingas\u201c \u017emogus staiga suvokiantis, kad jis yra \u2013 jaunas ir mirtingas \u017emogus. Ir \u0161i savivoka apraizgo vis\u0105 tekst\u0173 k\u016bn\u0105 \u2013 trapumas, pasmerktumas, i\u0161tiktis, ir m\u016bs\u0173\u00a0 \u012fkyrios fiksacijos \u012f pasaul\u012f, panac\u0117j\u0105, miest\u0105, kuris jau seniai negyvas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-3f8b9891\">Man labai \u012fdomu ir tai, kaip Balakausko eil\u0117ra\u0161tis gimsta \u2013 regis, tie patys, ne pernelyg \u012fmantr\u016bs \u017eod\u017eiai, \u012fvaizd\u017eiai sujungiami \u012f ypating\u0105, original\u0173 hermeti\u0161k\u0105 pasaul\u012f. Per\u0161asi manymas, kad statyta \u0161i Roma jau nuo seno galandant kirvukus ir \u2013 ilgai.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O a\u0161 laukiu antrosios knygos tekst\u0173, kelet\u0105 jau gird\u0117jau, \u2013 bus gerai.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0160iemet festivalis \u201ePoetinis Druskinink\u0173 ruduo\u201c platformai VERSOPOLIS pasi\u016bl\u0117 tris poetus \u2013 Gret\u0105 Ambrazait\u0119 ir Mant\u0105 Balakausk\u0105 bei, pasikeitus \u0161i\u0173 met\u0173<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5294,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5274"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5277,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274\/revisions\/5277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}