versopolis.com<\/a><\/p>\n\n\n\nGretos Ambrazait\u0117s poezij\u0105 pirm\u0105 kart\u0105 perskai\u010diau prie\u0161 kokius ketverius metus \u2013 ir prie\u0161 debiutin\u0117s knygos pasirodym\u0105 autor\u0117 buvo \u017einoma kaip aktyvi \u012fvairi\u0173 skaitym\u0173, poezijos festivali\u0173 dalyv\u0117, publikavosi kult\u016brin\u0117je spaudoje, almanachuose. \u012estrigo i\u0161 raid\u017ei\u0173 ir ritm\u0173 tveriamas savitas pasaulis, rodyt\u0173si savi-pakankamas, ta\u010diau \u012fveikiantis solipsizm\u0105 kreipiniu, kvie\u010diantis nerti gilyn, \u201ene\u012fkalinant kalbose\u201c, juk \u201ekaip didu, kas mus sieja, \/kaip smulku, kas mus skiria,\/ne\u012fkalink man\u0119s kalbose,\/u\u017e j\u0173 \u2013 gele\u017einis l\u016bp\u0173 raudonis\u201c (\u201ekraujo pelyt\u0117\u201c, 9 p.). Greta kalbose tikrai ne\u012fkalina \u2013 autor\u0117 kuria ir atlieka dainas, kuri\u0173 tekstai da\u017eniausiai b\u016bna pa\u010dios poet\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010diai. \u0160i veikla turi \u012fsp\u016bding\u0105 pavadinimo \u2013 kog leval<\/em> \u2013 istorij\u0105: \u201eKai man buvo apie 16 met\u0173, sapnavau, jog sename sodo name kalbuosi su \u017emogumi. Jis i\u0161tiesia man rank\u0105, o joje \u2013 d\u0117\u017eut\u0117 su u\u017era\u0161u \u201ekog leval\u201c. Perduodamas j\u0105 man, sako: \u201eTai tave nuo visko i\u0161gelb\u0117s\u201c (citata i\u0161 autor\u0117s pokalbio su Lina Liucija O\u017eeraityte).Be menin\u0117s veiklos Greta gilinasi ir \u012f mokslin\u0119 \u2013 autor\u0117 yra baigusi filologijos bakalauro studijas Vilniaus universitete, \u0161iuo metu studijuoja literat\u016bros antropologijos ir kult\u016bros magistrant\u016broje.<\/p>\n\n\n\nTiek prisiskai\u010dius ir prisiklausius, v\u0117liau pama\u010diau pa\u010di\u0105 Gret\u0105, renginyje skaitan\u010di\u0105 savo poezij\u0105. Kilo labai gilaus \u017emogaus \u012fsp\u016bdis, toji asmenyb\u0117s gelm\u0117, savoti\u0161kas slaptingumas, lemtingumas der\u0117jo su jos eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 savastimis. Jutau, tarsi skaitydama ji tampa vieniu su savo k\u016brini\u0173 k\u016bnu, ir tas \u012fsp\u016bdis, jau pabuvojus keliolikoje jos skaitym\u0173, vis dar nei\u0161bl\u0117sta. Tod\u0117l labai laukiau jos debiuto ir laikiau kum\u0161\u010dius Lietuvos ra\u0161ytoj\u0173 s\u0105jungos organizuojamame \u201ePirmosios knygos\u201c konkurse. Greta laim\u0117jo, o jos debiutin\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 knygos \u201eTrap\u016bs daiktai\u201c lauk\u0117 s\u0117km\u0117 \u2013 gausios kritik\u0173 ir skaitytoj\u0173 refleksijos, Lietuvos poezijos festivalio \u201ePoetinis Druskinink\u0173 ruduo\u201c Jaunosios Jotving\u0117s premija ir Lietuvos Met\u0173 poezijos knygos titulas.<\/p>\n\n\n\n
Gretai ir jos k\u016brybai da\u017enai taikoma fatali\u0161kumo, goti\u0161kumo s\u0105vokos, neneigiu j\u0173 pagr\u012fstumo, bet, \u017einodama, jog autor\u0117 nuo \u0161i\u0173 apib\u016bdinim\u0173 jau yra pavargusi, ie\u0161kau kit\u0173 prieigos prie jos k\u016brybos ta\u0161k\u0173.<\/p>\n\n\n\n
\u201eTrap\u016bs daiktai\u201c \u2013 Gretos pirmosios knygos pavadinimas, man regis, labai gerai atspindi jos eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 esm\u0119. \u017dmogus Ambrazait\u0117s tekstuose taip pat traktuojamas filosofi\u0161kai \u2013 \u201ekaip daiktas, vis\u0173 daikt\u0173 daiktas\u201c (p. 30). \u0160is trapumas \u2013 kartu ir am\u017einas, ir konotuojantis laikinum\u0105, u\u017emar\u0161t\u012f, kaip eil\u0117ra\u0161tyje \u201eapkasai\u201c teigia subjektas: \u201eaplink lipnus oras ir trap\u016bs daiktai,\/kuriuos greitai pamir\u0161iu\u201c (22 p.).<\/p>\n\n\n\n
Vienas i\u0161skirtini\u0173 autor\u0117s poezijos bruo\u017e\u0173 \u2013 tir\u0161ta, tamsos prisotinta atmosfera, galingi \u012fvaizd\u017eiai ir intertekstai. Gretos tekstai \u2013 klamp\u016bs, \u012ftaig\u016bs ir sodr\u016bs, kvie\u010diantys skaitytoj\u0105 nelengvam, gal net \u017e\u016btb\u016btiniam t\u00eate-\u00e0-t\u00eate. Didelis d\u0117mesys skiriamas ribin\u0117ms b\u016bkl\u0117ms, atsiduriama \u201esiaubo kambariuose\u201c (terminas \u2013 mano \u2013 L.B), stagnacijos ir nyksmo vietose. \u00a0Hipno ir Thanato dualizmas, \u201eskausmo prov\u0117\u017eos\u201c Gretos k\u016bryboje taip pat yra labai svarb\u016bs. \u00a0I\u0161 keli\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 galima nujausti, jog subjektas atsiduria psichiatrin\u0117je ligonin\u0117je ir tampa i\u0161galintas<\/em>: \u201e<vos jiems atri\u0161us mane, a\u0161 prad\u0117jau ra\u0161yti \u2013\/padrikai, apverktinai, bet neabejodamas savo tiesa teismo dien\u0105,\/kuri buvo bebaigianti virsti med\u017eiokle,\/j\u016bs nesuvokiate savo b\u016bkl\u0117s<\/em>, kaltina jie, ir paver\u010dia lubas mira\u017eu\u201c (33 p.) (\u201ene arba \u0161iandien\u201c, 33 p.). \u00a0Skaitant Gretos eil\u0117ra\u0161\u010dius, da\u017eniausiai \u012fsivaizduoju subjekt\u0105, desperati\u0161kai trok\u0161tant\u012f tikrumo, ai\u0161kumo, pa\u017einumo, ta\u010diau labai da\u017enai jis panardinamas \u012f sapni\u0161k\u0105, deformuot\u0105 tikrov\u0117s pavidal\u0105, disfunkcij\u0105, disharmonij\u0105, autor\u0117s aktualizuojamas pareidolijas \u2013\u00a0 nes mus be perstojo transliuoja steb\u0117jimo kameros.<\/em> Vietomis \u0161is veik donkichoti\u0161kas tro\u0161kulys \u012fgauna labai ai\u0161k\u0173 pavidal\u0105, pavyzd\u017eiui, kvie\u010diama \u2013 \u201epar\u016bkom, va\u017eiuojam i\u0161 \u010dia\u201c, \u017eadama \u2013 \u201ejau greitai \u00a0i\u0161eisim i\u0161 \u0161ito nepatvarumo\u201c, arba trok\u0161tama: \u201ekaip pramu\u0161ti s\u0105mon\u0117s dugn\u0105 ir \u012f \u0161vies\u0105 i\u0161traukt \/ nuolatin\u012f tikrov\u0117s aid\u0105, demaskuoti pavidalus… […] kaip i\u0161vengt m\u016b\u0161io lauko, \/ kuriame devyni t\u016bkstan\u010diai abstrakcij\u0173 rengiasi pulti \u2013\u201c ( \u201eapkasai\u201c, p. 22).<\/p>\n\n\n\nAutor\u0117s kuriamas subjektas i\u0161pa\u017e\u012fsta \u201enyksmo religij\u0105\u201c (terminas mano, \u2013 L. B.) ir teigia \u201eper ma\u017eai galvojantis apie Diev\u0105\u201c, kad gal\u0117t\u0173 perpl\u0117\u0161ti \u0161i\u0105 r\u016bku i\u0161skydusi\u0105 maj\u0105. Subjektas fiksuoja ne Dievo mirt\u012f, o Dievo tyl\u0105 kaip prielaid\u0105 \u012fvardytajai majai rastis, nes \u2013 \u201evisais visatos garsiakalbiais spengia tyla\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Gretos poezijai svarb\u016bs ne tik bibliniai \u012fvaizd\u017eiai, bet ir kiti intertekstai \u2013 knygos epigrafas \u2013 puikaus lietuvi\u0173 prozininko Sauliaus Tomo Kondroto romano \u201eIr apsiniauks \u017evelgiantys pro lang\u0105\u201c citata, eil\u0117ra\u0161\u010diuose minimas ir Sartre\u2018as, Kafka, ir Sylvia Plath, ir kinematografija (Davido Lyncho \u201eM\u0117lynas aksomas\u201c), ir \u00a0muzika (Johnas ir Yoko) ir kt.<\/p>\n\n\n\n
Apibendrinus \u2013 Greta talentingai mato ir reflektuoja pasaul\u012f. Jos k\u016bryba \u2013 gili, supurtanti, autenti\u0161ka. Ambrazait\u0117 \u2013 tamso\u0161viesos poet\u0117.<\/p>\n\n\n\n
Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Greta Ambrazait\u0117 \u0160iemet festivalis \u201ePoetinis Druskinink\u0173 ruduo\u201c platformai VERSOPOLIS pasi\u016bl\u0117 tris poetus \u2013 Gret\u0105 Ambrazait\u0119 ir Mant\u0105 Balakausk\u0105 bei, pasikeitus<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5308,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5306"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5311,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5306\/revisions\/5311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}