{"id":5354,"date":"2019-02-15T12:46:19","date_gmt":"2019-02-15T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5354"},"modified":"2026-09-08T12:25:21","modified_gmt":"2026-09-08T09:25:21","slug":"lina-buividaviciute-vaikai-pasiklyde-itrukusiose-menesienose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/lina-buividaviciute-vaikai-pasiklyde-itrukusiose-menesienose\/","title":{"rendered":"Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117 \u201eVaikai, pasiklyd\u0119 \u012ftr\u016bkusiose m\u0117nesienose\u201c"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kornelijus Platelis \u201e\u012etr\u016bkusios m\u0117nesienos\u201c. Leidykla \u201eOdil\u0117\u201c, 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-998d7aca\">B\u016bna poezijos, kuri\u0105, rodos, gali i\u0161 savo \u017ei\u016bros kampo interpretuoti, analizuoti. Gal ir \u0161\u012f bei t\u0105 pasakyti. Bet net m\u0117gindamas suvoki, kad tai, k\u0105 skaitai, yra toks galingas poezijos uraganas, kuris niekada nebus i\u0161semtas ir tiksliai apib\u016bdintas jokiomis analitin\u0117mis prieigomis. Remiantis Kornelijaus knygos tekstais \u2013 jau\u010diuosi tarsi vaikas, pasiklyd\u0119s \u012ftr\u016bkusiose m\u0117nesienose. Ir man truput\u012f baugu, bet kartu taip gra\u017eu \u010dia pasiklysti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-349512da\">M\u0117ginu nusakyti, kod\u0117l taip jau\u010diuosi. Gal kad \u201e\u012etr\u016bkusi\u0173 m\u0117nesien\u0173\u201c vaizdai tokie tir\u0161ti, gerais klijais sulipdyti, eleganti\u0161ki, vietomis elegi\u0161ki, o kartais \u2013 ironi\u0161ki \u2013 prilimpa prie vietos, kuri\u0105 \u012ftariu esant siela ar ka\u017ekaip pana\u0161iai. Daug tiksli\u0173 dalyk\u0173 apie Kornelijaus poezij\u0105 ir \u0161i\u0105 knyg\u0105 yra pasteb\u0117jusi Dalia Satkauskyt\u0117, pavyzd\u017eiui: \u201eTam tikra prasme (knyga \u2013 aut. past.) prat\u0119sia K. Platelio asmenyb\u0119, j\u0105 atnaujina. Ne paslaptis, kad poeto k\u016bryba turi formalius bruo\u017eus, kuri\u0173 nesumai\u0161ysi su niekuo. Tik jam b\u016bding\u0105 ritmik\u0105, vaizdo strukt\u016br\u0105, \u2013 tad visi\u0161kai nesunku atsp\u0117ti, kas yra autorius\u201c, (skai\u010diau <a href=\"https:\/\/www.lzinios.lt\/Kultura-ir-pramogos\/kornelijus-platelis-poezija-yra-prabanga\/281867\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.lzinios.lt\/Kultura-ir-pramogos\/kornelijus-platelis-poezija-yra-prabanga\/281867<\/a>). I\u0161 ties\u0173 \u2013 autorius \u2013 vaizd\u0173 poetas \u2013 \u0161ie susiduria, klojasi, persidengia, i\u0161 vieno registro pereinama \u012f kit\u0105. Tai kas man asmeni\u0161kai Kornelijaus poezijoje labai gra\u017eu ir yra vieno registro per\u0117jimas \u012f kit\u0105 \u2013 gamtos pasaulio vaizdus kei\u010dia buitis, reminescencijos, mito, Antikos intertekstai. Sukuriama originali, ta\u010diau organi\u0161ka vaizdini\u0173 sampyna \u2013 nuo epin\u0117s poezijos i\u0161tak\u0173 iki savito b\u016bdo kloti poetin\u012f pamat\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-bf60fa14\">Galvodama, kaip pavadinti \u0161i\u0105 savoti\u0161k\u0105 \u201e\u012etr\u016bkusi\u0173 m\u0117nesien\u0173\u201c ap\u017evalg\u0105, m\u0105s\u010diau ir apie \u201eprarasto laiko\u201c intonacijas. Ta\u010diau suabejojau ir gal visai pagr\u012fstai \u2013 autoriaus poezijoje daug nuorod\u0173 \u012f buvusius \u012fvykius, ta\u010diau drauge jie siejami su dabartim, i\u0161gyvenama \u201e\u010dia\u201c akimirka. N\u0117ra patoso, kan\u010dios, grei\u010diau nat\u016brali t\u0117km\u0117 vos kv\u0117ptelint \u2013 prarastim, ilgesiu. Bet \u2013 labai subtiliai \u2013 praeitis kuriama dabartyje. Apie prarast\u0105-atrandam\u0105 laik\u0105 gra\u017eiai vaizdais ir simboliais kalba eil\u0117ra\u0161tis \u201eDvira\u010diai gara\u017ee\u201c, kuriame subjektas pasakoja apie gara\u017ee t\u016bnan\u010dius keli\u0173 kart\u0173 dvira\u010dius: \u201ePrisiminimai \u2013 taip. Jie va\u017ein\u0117ja\/debes\u0173 atbrailom,krinta \u012f u\u017emar\u0161t\u012f,\/v\u0117l pasirodo i\u0161 u\u017e kalno (kad kaip ra\u0161\u0117 Blake\u2018as).\/Gal tod\u0117l j\u0173 nei\u0161metu. Negaliu i\u0161mesti.\/Nes jie \u0161e\u0161\u0117liai t\u0173 dvira\u010di\u0173,\/vaiki\u0161k\u0173 ir jaunatvi\u0161k\u0173, ir t\u0173 vyri\u0161k\u0173,\/kuriais va\u017ein\u0117davau, sako, su \u0161alta aistra,\/nors a\u0161 saky\u010diau \u2013 su kar\u0161tu susi\u017eav\u0117jimu\u201c. (44 p.). \u00a0Pana\u0161ios tematikos eil\u0117ra\u0161tis jau i\u0161 moteri\u0161kosios perspektyvos \u2013 \u201e\u0160e\u0161iasde\u0161imtmet\u0117s\u201c \u2013 gaivus, \u0161velnus, ironi\u0161kas. Apskritai, autorius savo tekstuose m\u0117gsta \u201eprabilti moters balsu\u201c \u2013 ir da\u017eniausiai \u201ejo moteris\u201c yra eroti\u0161ka, jusli, gyvastinga, prisipusi \u201evynuoge ar granatmed\u017eiu\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-da3e7eab\">Kalb\u0117damas apie laik\u0105, autorius pasitelkia ir pasakos, mito \u012fvaizd\u017eius, pavyzd\u017eiui, eil\u0117ra\u0161tyje \u201ePasaki\u0161ki sapnai\u201c nat\u016bralus sen\u0117jimo procesas ne be ironijos mitologizuojamas \u2013 imama keistis, nepaklausius sesers Elenyt\u0117s ir atsig\u0117rus vandens i\u0161 avies p\u0117dut\u0117s. Pasakos prad\u017eios interteksto nelydi stebuklinis sugr\u012f\u017eimas \u012f \u201esavo k\u016bn\u0105\u201c \u2013 k\u016brinio pabaiga \u2013 sunki ir gramzdi: \u201e&lt;&#8230;>fauno \u0161irdis, taip lengvai varin\u0117jusi krauj\u0105,\/abejoni\u0173 nasrais pavirto&#8230;\/Laikas krito \u012f j\u0105 sunkiais akmenim\/ir grimzdo gelm\u0117n su visais\/pasaki\u0161kais pasauliais\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-c46731fa\">Min\u0117jau, kad Kornelijaus poezijoje yra svarb\u016bs gamtos \u012fvaizd\u017eiai \u2013 man jie \u010dia da\u017enai dvelkia rytieti\u0161ka dvasia \u2013 ne veltui knygos skyriai pradedami Ryt\u0173 poetin\u0117s stilistikos trieiliais ar ketureiliais. Skaitydama pagrindinius knygos tekstus \u2013 jutau autoriaus artimum\u0105 <em>haiki\u0161kam <\/em>pasaulio reg\u0117jimui \u2013 nuo sav\u0119s einama \u012f pasaul\u012f, jo priklausinius, fiksuojama akimirk\u0173 nuostaba, net i\u0161 praeities nuorod\u0173 dvelkteli dabarti\u0161kumas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-8e7bea0b\">Eil\u0117ra\u0161\u010diuose gausu nuorod\u0173 \u012f sen\u0105sias kult\u016bras, Antik\u0105 \u2013 \u0161ie intertekstai Kornelijaus poezijoje yra tikslingi, visada turintys kod\u0105, ne tik rei\u0161kiami, bet ir rei\u0161kiantys. (Pats autorius apie savo \u201epoetinius mokslus\u201c kalb\u0117jo taip: \u201eMano mokykla \u2013 visa senovin\u0117 poezija, nuo Egipto iki Japonijos. J\u0105 pirmiausia stengiausi perskaityti ir u\u017esikabinau (skai\u010diau daugiausia rus\u0173, lenk\u0173, angl\u0173 kalbomis). V\u0117liau \u2013 graik\u0173 tragedijos, Homeras ir kiti\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-fbe7c9d8\">(<a href=\"https:\/\/www.lzinios.lt\/Kultura-ir-pramogos\/kornelijus-platelis-poezija-yra-prabanga\/281867\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.lzinios.lt\/Kultura-ir-pramogos\/kornelijus-platelis-poezija-yra-prabanga\/281867<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-57e63c75\">\u00a0\u201e\u012etr\u016bkusiose m\u0117nesienose\u201c labai svarb\u016bs yra ir bibliniai \u012fvaizd\u017eiai. Religini\u0173 intarp\u0173 pob\u016bdis varijuoja \u2013 nuo prabilimo Piloto balsu (\u201ePasija pagal Pilot\u0105\u201c) iki \u0161velnaus mai\u0161to, dogm\u0173 kvestionavimo: \u201eGeriau jau b\u016b\u010diau skait\u0119s knygas\/ir ilgiau gyven\u0119s vaizduot\u0117je,\/nusid\u0117j\u0119s daugiau mintimis ir \u017eod\u017eiais,\/negu nenusid\u0117j\u0119s niekaip,\/negu netur\u0117j\u0119s kam\u201c; \u201e\u012e ba\u017eny\u010di\u0105 nustojau vaik\u0161\u010dioti:\/kas a\u0161 ten b\u016b\u010diau \u2013 \u0161un\u0173 ir galvij\u0173 seni\u016bnas?\/Kokias \u017einias prane\u0161\u010diau savo bendruomenei?\u201c (\u201eMeil\u0117s menas\u201c IV, 81 \u2013 82 p.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-e246ac89\">Keliuose knygos eil\u0117ra\u0161\u010diuose atsiranda ir poeto\/poet\u0117s \u012fvaizd\u017eiai \u2013 pavyzd\u017eiui, gana \u017eaismingame eil\u0117ra\u0161tyje \u201eJei neb\u016b\u010diau poetas, b\u016b\u010diau\u201c apm\u0105stomos alternatyvios b\u016btys ir vis tik poeto tapatyb\u0117 priimama kaip reikalinga ir \u0161iame kontekste ji yra pamatas, duotis, sunkiai \u012fsivaizduojama b\u016bti i\u0161vengta: \u201eB\u016b\u010diau niekas,\/kuriam sav\u0119s nepakanka. Ir jeigu\u00a0 neb\u016b\u010diau\/Niekas,\/b\u016b\u010diau viso labo poetas\u201c (\u201eJei neb\u016b\u010diau poetas, b\u016b\u010diau\u201c, 112 p.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-f2440433\">Autoriaus naudojami intertekstai, kaip min\u0117jau, yra giluminiai \u2013 suman\u0119s sukurti sav\u0105j\u012f bestiarium\u0105, Kornelijus para\u0161o apie&#8230;sliek\u0105 ir karp\u012f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-5075b946\">Penktojoje, paskutiniojoje knygos daly, radau daugiau \u0161maik\u0161\u010di\u0173, ironi\u0161k\u0173 intonacij\u0173, tiek kalbant apie pa\u010di\u0105 poezij\u0105, santykius, tiek pagardint\u0105 politin\u0117mis, socialin\u0117mis temomis. \u010cia \u017eaid\u017eiama prasm\u0117mis, intonacijomis, fonetika, kalamb\u016brais. \u0160tai \u201eOd\u0117 laisvajai rinkai\u201c yra pats tikriausias \u201everslo planas-scenarijus\u201c, \u201eTipo eil\u0117ra\u0161tyje\u201c, \u017eaid\u017eiant dviprasmybe, u\u017eklausiama visa poezijos tipo-logizacija, kuri aktualizuojama praktiniais sumetimais \u2013 para\u0161oma apie futbol\u0105 (\u201eMalaizijos futbolo komanda ir aistruolis\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-881e3717\">Pabaigoje noriu prid\u0117ti \u2013 jog knyga\u00a0 labai esteti\u0161ka. Tikras meno k\u016brinys \u2013 vidumi ir i\u0161ore. Knygos vir\u0161elyje \u2013 \u00a0penkios graiki\u0161kos moter\u0173 fig\u016br\u0117l\u0117s, sukurtos II am\u017eiuje prie\u0161 Krist\u0173, rastos Epidaure, saugomos Nafpliono muziejuje. Beje, \u201e\u012etr\u016bkusi\u0173 m\u0117nesien\u0173\u201c dailinink\u0117 Deimant\u0117 Rybakovien\u0117 \u201eKnygos meno konkurse\u201c apdovanota u\u017e \u201enovatori\u0161k\u0105 klasik\u0105\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-wd-paragraph wd-0352dcc1\">Pasiklysti m\u0117nesien\u0173 tr\u016bkiuose, jomis sulipdyti savo tr\u016bkius.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117-<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eezmedia.com\/client\/pdr-oldie\/images\/poets\/Tekstai_Vaikai_pasiklyde_itrukusiose_menesienose_large.jpg\" alt=\"Tekstai Vaikai pasiklyde itrukusiose menesienose large\"\/><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kornelijus Platelis \u201e\u012etr\u016bkusios m\u0117nesienos\u201c. Leidykla \u201eOdil\u0117\u201c, 2018 -Lina Buividavi\u010di\u016bt\u0117-<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":5356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5354"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5357,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5354\/revisions\/5357"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}