{"id":5366,"date":"2019-01-21T12:46:19","date_gmt":"2019-01-21T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.lt\/?p=5366"},"modified":"2026-09-08T12:25:53","modified_gmt":"2026-09-08T09:25:53","slug":"giedre-kazlauskaite-knyga-jautriems-suaugusiems","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdr.lt\/en\/giedre-kazlauskaite-knyga-jautriems-suaugusiems\/","title":{"rendered":"Giedr\u0117 Kazlauskait\u0117 \u201eKnyga jautriems suaugusiems\u201c"},"content":{"rendered":"

Daiva \u010cepauskait\u0117 Baisiai gra\u017e\u016bs eil\u0117ra\u0161\u010diai. Dailinink\u0117 Ieva Babilait\u0117. K: \u017dalias kalnas, 2017, 47 p.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eKnyga vaikams, bet iliustracijos kaip suaugusiems\u201c \u2013 \u012fprastai tokia replika i\u0161 liaudies l\u016bp\u0173 lyd\u0117davo sovietin\u0117s \u201eVagos\u201c leidyb\u0105. \u012edomu, kad po de\u0161imtme\u010dio ar net keli\u0173 tas antikomplimentas virto komplimentu: su nostalgija atsigr\u0119\u017eta \u012f Stasio Eidrigevi\u010diaus iliustruotas Vytaut\u0117s \u017dilinskait\u0117s knygas, Birut\u0117s \u017dilyt\u0117s iliustracijas Aldonos Liobyt\u0117s ar Kosto Kubilinsko knygoms, Leonardo Gutausko (iliustravusio savo paties knygas vaikams) grafik\u0105. Kiek suprantu, antikomplimentas d\u0117l iliustracij\u0173 jau yra pasiek\u0119s ir Daivos \u010cepauskait\u0117s ausis \u2013 rodos, radijo laidoje \u201eLiterat\u016bros akira\u010diai\u201c d\u0117l to vie\u0161ai ai\u0161kinosi (https:\/\/www.lrt.lt\/mediateka\/irasas\/1013683984\/literaturos-akiraciai-2018-01-28-16-03#wowzaplaystart=0&wowzaplayduration=1501000<\/a>). Nesijaudinkime, juk puikiai atsimename, kokiu lygiu mokykloje vykdavo dail\u0117s pamokos ir kok\u012f suoprot\u012f apie vizualinius menus liaudis yra \u012fgijusi.<\/p>\n\n\n\n


\u201eBaisiai gra\u017e\u016bs eil\u0117ra\u0161\u010diai\u201c visi\u0161kai neplanuotai rezonuoja globaliais tendencijas. Pasaulyje populiarios knygos vaikams apie mirt\u012f \u2013 su \u0161maik\u0161\u010diais paveiksl\u0117liais, bet sklidinos egzistencinio li\u016bdesio. Prie\u0161 daugiau nei de\u0161imtmet\u012f lietuvi\u0161kai i\u0161leistos verstin\u0117s Marios Molickos \u201eTerapin\u0117s pasakos\u201c (i\u0161 lenk\u0173 k. vert\u0117 Halina Kobeckait\u0117. V.: Vaga, 2007, 224 p.), bet visada \u017ei\u016br\u0117jau \u012f t\u0105 hibridin\u012f \u017eanr\u0105 kiek skepti\u0161kai \u2013 jei jau akcentuojama terapija, meno (arba meni\u0161kai interpretuoto folkloro, literat\u016bros) vargu ar bus. Vadinasi, knyga tur\u0117s grynai taikom\u0105j\u0105 funkcij\u0105, o patys tekstai estetikos po\u017ei\u016briu bus nei \u017euvis, nei m\u0117sa. Daivos \u010cepauskait\u0117s knygoje ta funkcija neakcentuojama, bet ji minima pristatin\u0117jant knyg\u0105. Keista, \u0161iuo atveju toks pristatymas traukia, nes juk si\u016blomas ne folkloro perdirbinys (modifikuota pasaka), o eil\u0117ra\u0161tis \u2013 galima tik\u0117tis, unikalus, autenti\u0161kas tekstas. Fal\u0161o Daivos poezijoje tikrai n\u0117ra \u2013 nei vaikams, nei suaugusiems. Joje n\u0117ra ir dirbtinio naivizmo, pritempto tikrov\u0117s infantilizavimo. Skaitant justi \u016bki\u0161kas, prakti\u0161kas autor\u0117s po\u017ei\u016bris \u2013 ji ra\u0161o kaip mama, turinti stabil\u0173 ry\u0161\u012f su savo adresatu. Ir pati Daiva, beje, neatitinka \u201enuplaukusios poet\u0117s\u201c \u012fvaizd\u017eio, i\u0161 pasisakym\u0173 atrodo labai racionali. Gra\u017eus eil\u0117ra\u0161tis \u201eKuo kvepia mamos\u201c (p. 24) steigia jutimin\u0119, fenomenologin\u0119 pasaulio percepcij\u0105: ji aktuali ir \u201ebaisi\u0173j\u0173\u201c eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 cikle, o \u201eVirtuv\u0117s poezijoje\u201c tas jutimi\u0161kumas ver\u017eiasi per kra\u0161tus kaip sriuba i\u0161 puodo. Pastebima ma\u017eam vaikui aktuali kalbos logika (\u201eKa\u010diukai\u201c, p. 11): pamenu, kai buitin\u0117je kalboje i\u0161tardavau kok\u012f frazeologizm\u0105, vos prad\u0117jusi kalb\u0117ti dukra puldavo \u012frodin\u0117ti, kad taip sakyti negalima. \u012estabu, nes ta k\u016brybingoji vaik\u0173 gramatikos prad\u017eia pati yra poezijos \u0161altinis.<\/p>\n\n\n\n


Jau\u010diasi, kad tos baim\u0117s ir gro\u017eio temos, fiksuojamos pavadinime ir knygos skyriuose, pa\u010diai autorei \u012fdomios \u2013 ji nera\u0161o apie tai \u201evien i\u0161 reikalo\u201c. Turinys n\u0117ra nei nonsensas, nei banalyb\u0117, nei bele kas (prie to \u201ebele ko\u201c, t. y. prie tu\u0161\u010di\u0173 tau\u0161kal\u0173 vaik\u0173 literat\u016broje teko pama\u017eu priprasti). Per kelerius pastaruosius metus vaik\u0173 ir jaunimo literat\u016bra Lietuvoje, galima sakyti, suklest\u0117jo. T\u0105 rei\u0161kin\u012f l\u0117m\u0117 skatinimo priemon\u0117s \u2013 matomi konkursai, stambios premijos, galimyb\u0117 i\u0161leisti knyg\u0105 vaikams su geru dailininku 10 000 tira\u017eu. Paprastas, vaiki\u0161kas rimavimas poetams gal\u0117t\u0173 tapti meistri\u0161kumo \u012ftvirtinimo mokykla. Daiva \u010cepauskait\u0117 ra\u0161o senovi\u0161kai, klasikiniais ketureiliais, ne\u012fsiteikin\u0117ja saldumu. Knyg\u0105 leid\u017eia pati, su nuostoliais, nors yra gavusi kelis pasi\u016blymus i\u0161 leidykl\u0173. Pati knyga man primin\u0117 Antano \u0160imkaus \u201eVaizdus i\u0161 gyvenimo bobulyt\u0117s ir kt.\u201c (V.: V\u0161\u012e Bernardinai.lt, 2012, 44 p). Gal d\u0117l to, kad ta pati dailinink\u0117?.. Nors abi knygos apipavidalintos labai nepana\u0161iai, tarsi skirtinga ranka. \u0160imkaus eil\u0117ra\u0161\u010diai vaikams ne tokie akusti\u0161kai ir esteti\u0161kai \u201enugludinti\u201c, ten daugiau erdv\u0117s veiksmui, nonsensui, ma\u017eiau d\u0117mesio formai: ra\u0161oma laisvai, rimuojama ne taip skrupulingai, bet rezultatas gana netik\u0117tas \u2013 man \u0160imkaus knyga su tuo ai\u0161kiu naratyvu apie bobulyt\u0119 Stas\u0119 atrodo ar\u010diau \u0161iuolaikini\u0173 vaik\u0173 mentaliteto. Beje, vaik\u0173 dar\u017eeli\u0173 karnavaluose rengiamos inscenizacijos gal\u0117t\u0173 \u0161\u012f t\u0105 pasufleruoti apie vaik\u0173 poezijos vartosen\u0105. Kadangi tas program\u0117les organizuoja auk\u0117tojos, vaikai da\u017eniausiai deklamuoja senuosius, laiko patikrintus, t. y. m\u016bs\u0173 kartai atpa\u017e\u012fstamus eil\u0117ra\u0161\u010dius \u2013 net ir man pa\u010diai jie atrodo lengviau i\u0161mokstami, kadangi juos dar tebeprisimenu ir a\u0161. Kaip b\u016bt\u0173 smagu, jeigu riba b\u016bt\u0173 per\u017eengta \u2013 aukl\u0117tojos inscenizuot\u0173 Benedikto Janu\u0161evi\u010diaus \u201eKi\u0161kis ki\u0161ki\u0161kai ki\u0161kena\u201c arba Daivos \u010cepauskait\u0117s \u201ePo lova\u201c. Visgi manau, kad dabartinius vaikus tiems tekstams paruo\u0161ti b\u016bt\u0173 nelengva. Mano pa\u010dios dukt\u0117, bijau, nesugeb\u0117t\u0173 i\u0161mokti tokio jai sud\u0117tingo teksto.<\/p>\n\n\n\n


\u012edomiausioji \u201eBaisiai gra\u017ei\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173\u201c dalis \u2013 vadinamieji \u201ebaim\u0117s\u201c eil\u0117ra\u0161\u010diai. Nustebau, nes j\u0173 pabaigos n\u0117ra laimingos \u2013 audros metu pasikaria kriau\u0161\u0117, voras su\u0117da lyrin\u012f veik\u0117j\u0105, mama lovoje randa tik vaiko dantis ir t. t. Neatsiranda joks \u201egelb\u0117tojas\u201c, neguod\u017eiama, neraminama; pabaisos ir baubai nelikviduojami. Autor\u0117 \u201eLiterat\u016bros akira\u010diuose\u201c mini, kad ra\u0161\u0117 intuityviai, nesidom\u0117jo jokiomis psichologin\u0117mis teorijomis. Nuostabu, nes intuicija j\u0105 veda teisingai \u2013 baim\u0117 ne u\u017egniau\u017eiama, o i\u0161gyvenama. \u0160iurpi\u0173 funkcijai artimi tekstai pasakoja apie b\u016bsenas, kurias sukelia paranormal\u016bs rei\u0161kiniai ar b\u016btyb\u0117s. \u0160velnus komizmas net vaikui leid\u017eia susigaudyti, kad tai, kad \u012ftekstinama, n\u0117ra tikrov\u0117. Tai kolektyvinei pas\u0105monei universalus fantazmas, \u012fveikiamas j\u012f i\u0161kalbant, vaizduojant, i\u0161\u017eai\u017eiant. Ir v\u0117saus kolorito Ievos Babilait\u0117s pie\u0161iniai tada \u012fgauna prasm\u0119 \u2013 gra\u017eu ne tai, kas lengvai suprantama, o tai, kas sud\u0117tinga.
Ir vis vien man atrodo, kad tokias poezijos knygas skaito jau ne m\u016bs\u0173 vaikai, o mes, suaugusieji, i\u0161tikti vaikyst\u0117s ilgesio. Juk nieko daugiau anais laikais netur\u0117jome \u2013 tik knygas. M\u016bs\u0173 vaikai jau turi i\u0161tis\u0105 virtualyb\u0119 \u2013 j\u0173 net smegenys, atrodo, kitaip veikia. Galb\u016bt jie skaitys \u0161i\u0105 knyg\u0105 paauglyst\u0117je ar studij\u0173 metais?.. Apstulbinti fakto, kad ir j\u0173 laikais b\u016bta puikios poezijos vaikams, kuri\u0105 band\u0117 skaityti mamos (pana\u0161iai kaip mums Sigit\u0105 Ged\u0105). Nenusteb\u010diau. D\u017eiaugiuosi, kad turime lentynoje.<\/p>\n\n\n\n


-Giedr\u0117 Kazlauskait\u0117-<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daiva \u010cepauskait\u0117 Baisiai gra\u017e\u016bs eil\u0117ra\u0161\u010diai. Dailinink\u0117 Ieva Babilait\u0117. K: \u017dalias kalnas, 2017, 47 p. -Giedr\u0117 Kazlauskait\u0117-<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":5369,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[73],"class_list":["post-5366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apie-poetus-ir-knygas","tag-tik-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5366"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5370,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5366\/revisions\/5370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdr.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}